汉传佛教

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禅心湛然清凉月∵智慧人生真富贵

禅宗“禅心湛然清凉月∵智慧人生真富贵”。佛经上说:“有智慧就有光明,没有智慧的人生是黑暗的。”可见正智、净智在人生中所占的地位是何等重要。然而佛法不只讲智慧,而且还讲慈悲,智慧与慈悲是佛的本质与内涵,也是学佛、修行者追求的目标。悲智双运,清净圆满。∵当人生出以后,不只要面对生存的问题,还要去面对社会与人群,谁都难以避免,毕竟人是群体的动物...

一位半道出家禅师的悲欣人生

禅宗“一位半道出家禅师的悲欣人生”。一位半道出家禅师的悲欣人生陈华发一条曲折清幽的山径通往氤氲的重光山,山麓坐落着文福禅师费15年心血拓建而成的重光寺。在一个阳光灿烂的上午,笔者与年近花甲清癯矫健的文福禅师于寺后殿二楼禅房里品茶话禅,闲谈间涉及其巧定姻缘、断发拒恋、垦荒苦修和两地建寺等种种传奇式前尘往事。释文福,1946年出生于莆田市...

马祖道一的禅语分析

禅宗“马祖道一的禅语分析”。马祖道一的禅语分析作者:∵文豪自马祖以来,洪州禅沿着慧能、怀让的性净自悟的方向,进一步突出禅鲜明而强烈的生活意味,认为在众生的日常生活中,事事处处都是真理的体现,众生的起心动念、扬眉瞬目等一切活动和表现,都具有真实的价值和意义。洪州禅提倡“顺乎自然”,休息心思,对善恶也不作思量,进而逐渐构成“平常心...

帕奥禅师讲解安般念

禅宗“帕奥禅师讲解安般念”。帕奥禅师讲解安般念安般念简介依据上座部佛法(Theravada),禅修的法门可概括地分为两大类,即止禅与观禅。止禅是培育定力的修行方法,观禅则是培育智慧的修行方法。这两大类法门之间的关系非常密切──止禅是观禅的重要基础。这就是为什么佛陀在《相应部.谛相应》(Sacca∵Samyutta)里开示说:“...

圣严法师开示禅宗第一义:本来面目

禅宗“圣严法师开示禅宗第一义:本来面目”。圣严法师开示禅宗第一义:本来面目序:圣严法师:***法鼓山创办人,自喻为“风雪中的行脚僧”,曾获选为“四百年来***最具影响力的五十位人士”之一。长期患肾疾的圣严法师,在今天(2月3日)下午4时圆寂,享寿80岁。凤凰卫视于08年底专访圣严法师,成为老法师人生最后一次透过媒体向世人开示。以下为独家专访...

禅宗哲学的境界论

禅宗“禅宗哲学的境界论”。禅宗哲学的境界论禅宗以重现本心为终极关怀。禅宗指出,世人由于迷己逐物,逐物迷己,导致了“本来面目”的失落。为了重现“本来面目”,禅宗运用不二法门,通过般若智观,来粉碎迷情妄念,回归于纤尘不染的生命源头。“回光返照便归来,廓达灵根非向背”《传灯》卷30《希迁》,不向外求、重视内在生命的禅悟状态犹如“回...

宋代禅僧无门慧开与《无门关》之窥探

禅宗“宋代禅僧无门慧开与《无门关》之窥探”。宋代禅僧无门慧开与《无门关》之窥探∵隆德∵前言∵从禅宗史上,我们可以看到禅宗发展到隋唐时期,随着佛教宗派的建立和发展,有大量划时代的大禅师在这个时代问世。它标志着禅在中国达到了一定高度,特别是五家形成局势之后。禅宗借唐末鼎盛之势,在佛教各派中崛起,以独特面貌思想刺激教界。这一股风潮延续到宋代时期,全...

安祥禅曲的美好与力量

禅宗“安祥禅曲的美好与力量”。安祥禅曲的美好与力量~∵一九九二年春节讲于台北市我们中国人在正月十五日以前,习惯上都还算是在过年。我向各位拜个晚年,祝福各位新的一年事事顺畅、修行进步!整个佛法就是“因果”法;有了原因,条件够了,就会产生结果。既然佛法是因果法,那么努力是因,成功是果;耕耘是因,收获是果;作恶是因,毁灭便是果!各位去...

洞山禅师生平及禅法思想的价值

禅宗“洞山禅师生平及禅法思想的价值”。洞山禅师生平及禅法思想的价值∵如拯∵禅宗是一个富有创造性的中国佛教,在许多方面都有创新,并在佛教教学理论和教学方法上的革新。曹洞宗的创始人洞山良价禅师,创造了“五位君臣”、“三路接引”和“三种渗漏”的方法来接引学人自修自悟,自己寻找并发现答案,老师只起启发诱导的作用,这种教学方法有助于提高学人的能动...

中峰明本与日本入元求法禅僧

禅宗“中峰明本与日本入元求法禅僧”。中峰明本与日本入元求法禅僧中国社会科学院世界宗教研究所∵∵纪华传∵明本(1263-1323),号中峰,又赐号法慧禅师、佛慈圆照广慧禅师、智觉禅师和普应国师等,是元代吴越地区最着名的僧人之一,也是有元一代影响最大的禅门宗匠,被誉为“江南古佛”,对元代及明清以来的禅宗都有很大影响。在禅宗日趋衰落的情况下...