佛陀是悲智双运的

莲友：有宗门师父称，最后连佛的含义也没有，无我无佛，那样就是与佛意相容，不知这样理解可以吗？如果这样理解了，那阿弥陀佛的四十八大愿还真实存在吗？，如果那样既是与金刚经一样，无我相，无人相等等…

常敏法师：这是从智慧相说的。令众生破四相。你是什么心，世尊在《地藏经》早就说清楚了，“南阎浮提众生,起心动念无非是业,无非是罪。”

莲友：我们是要执着四十八大愿相呢？还是破四十八大愿相呢？

常敏法师：六祖大师慧能：“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这就是破四相进入空性。而南无阿弥陀佛四十八愿，是从佛的慈悲的角度来说的。为凡夫众生指明方向。佛陀是悲智双运的。

常敏法师：破四相，还没有成就。所以六祖要去参拜五祖（何其自性本来清静、何其自性本不生灭、何其自性本自具足、何其自性本无动摇、何其自性能生万法）。常乐我净才是涅槃四德，是实相。

莲友二：阿弥陀佛！六祖大师：“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”是从实相上说。而阿弥陀佛四十八愿是从妙用上说。二者是不二。

常敏法师：还是听佛所说。《佛说阿弥陀经》说：“尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”

莲友：师父好，我不知道这个西方在哪里。南无阿弥陀佛！

常敏法师：“尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”