∵文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。以下是三则文昌帝君显应引导士人向善的故事。

戒除邪念:文昌帝君显应故事

文昌帝君(资料图∵源自网络)

正气书生名题金榜

书生曹芬,松江人氏。上京赴考,当天考试完毕,回到旅店中,晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分,突然进来一位少妇,坐在他床边,曹芬见了惊异万分,急忙往门外跑,想到朋友房间,但因漆黑不见五指,无法辨认方向,寸步难移。

正犹豫间,忽然前面出现灯光,数人提着灯笼,曹芬沿着灯光,跟着众人走,不一会儿,众人转到一间庙里去,曹芬停住脚步,在门外往里张望,只见庙内灯光通明,气氛肃穆,正是文昌帝君的庙堂。

接着听到声音宏亮地读念今年新科中榜的名单,曹芬于门外静听其名单,念至第六名时,文书官禀告帝君说:“此人最近犯邪淫之罪,应当削去他的功名。”

帝君说:“今晚曹芬,不贪女色,拒绝寡妇勾引,正气可嘉,将他填补好了。”曹芬听了暗自惊喜。等到放榜,曹芬果然考中第六名。

有诗赞曰:

本是无名复有名,浩然正气鬼神敬;

富贵穷通全是德,封妻荫子步高升。

游船拒美色延寿功名显

清朝顺治甲午年,书生汤聘,溧水县人,赴省城应试,于旅店中患重病,半夜死去,冥冥之中,感受到灵魂从头顶上出来,接着飘荡到南海普陀山,求观音大士指引救渡。

大士告诉他说:“你可往文昌帝君庙,求帝君查明功名寿元。”于是,其魂又飘往文昌帝君庙,求问帝君。

帝君查完功过簿之后说:“你的寿命虽然已尽了,但是三年前春天,你乘船游玩时,船上一位美女,见你文雅清秀而动情,百般亲近,要与你苟合(苟合:无婚姻的结合),被你正色斥责严拒,正气感动天庭神明,因此积下阴德,上天赐予你延寿,同时嘉赐你功名。

帝君又再郑重叮咛:“今后更应广积阴德,劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德,现今人心险恶,监察神每月登记善恶文簿,上呈天庭,故此善恶之报甚速,现世即报应,无须等待到下世才报应。”

谕训完毕,汤聘死而复生,自此之后加倍积德勤学,六年后中状元,功名显贵。后人诗赞曰:

德力大如山,正气鬼神钦,

不怕阳寿尽,延寿好前程;

上天赐富贵,重生享美名,

辛丑中状元,苦海渡慈航。

痛改淫念,重获功名

清朝正德年,书生赵永贞,相命先生曾对他说:你前世积德,今年廿三岁,可以考中解元(解元:乡试第一名),如果今世再勤于修善积德,后福将不可限量。

但是,考试之后,竟然榜上无名,闷闷不乐。于是到文昌帝君庙中祈梦,当晚梦中见文昌帝君严词责备他:“你原本应该中解元,但是你曾偷窥女婢更衣,以淫语调戏邻家少女,所以功名被除去。”赵永贞争辩说:“虽然如此,但是并无奸淫。”帝君说:“凡是心有淫念,目邪视,口邪言,均属淫行,幸得尚未淫交,倘若能够真心悔改,修善积德,广劝世人戒淫,将功赎罪,功名可以恢复,后福无穷。”赵永贞听后,大悔大悟,伏首痛苦,立誓说:“从今日起,绝不动淫念,不视淫色,若再犯,愿受惩罚身首异处。”帝君见赵永贞真诚悔改,用笔指点赵永贞的心口,永贞惊醒。从此谨言慎行,处处警惕自己,万恶具断,众善奉行,三年后考中解元,于是更加感激帝君恩德,力行善事,刊印戒淫养生保命善书流传劝世,四年后,官至侍郎、“藩牧伯”(古时州长)。

修身养性思无邪

一个人若是遇美色当前,而心若止水,不起爱欲之心念,那么这个人一定是深有“道学素养”,不然就是一个品德高超之士,这种人不论他走到那一个地方,所有的鬼神都会礼敬十分。一个人若是心存太多的邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满,那么心地就如同一团乌烟瘴气,鬼神看了,都会讨厌他,而且会霉运当头,诸事不顺,写书人绝不是在恐吓你,若有心存此种邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满念头太多的人,须自我检点改进,否则你的人生旅途,会永远的坎坷不平。

要如何摄心?如何使“心”不散不乱?如果你尚未悟得圣人的心法,那就有需要时时看一些修心养性之书,吸收道德的养分,久而久之,道德的养分具足了,你的心地就会健康强壮,至少也可以达到“思无邪”的境界。倘若能悟得圣人的心法,再加上道德养分的补充,不须花费太多年的光阴,你即可脱胎换骨了。心的本体是空的、虚的、无的,只因为有思虑、言行、做作这些变化,所以才会感到有自己的存在,正因为你把这些思虑、言行、做作的作用,当作是你自己本身,而未发觉到这些作用变化的本体是空、虚、无,因此永远找不到自己。哈哈!正是“贪看天上月,失却掌中珠”,难道不是吗?你若只知贪恋肉身及沉迷意识的好坏之感,必然会迷失了自己的灵性,见不到自己,唉呀!你的肉身怎么会是真呢!死了埋了,过不了几年就白骨一堆了。

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