善士提问:师父您好,昨晚十点左右,我17岁的儿子问了我们两口子一个问题,把我们考倒了,解释不出来!他问:“一个动物它的命是刀剐锅烹的命,你把它救了放生了,它会感激你,报答你,那么它那个刀剐锅烹的因果会消失吗?”他爸爸用中医阴阳消长平衡的观点阐述了一番,儿子不满意,他反问:“如果一个死刑犯在法场上救了一只青蛙,你觉他还会枪毙吗?”我说会,就用佛家的三世因果去解释,儿子打断说:“我不相信什么前世,后世,那是佛家宏观的观点,我听不懂,我所能认知的领域就是今生,我也相信做善事得好报的因果,但我想不通的是被救的动物它那个刀剐锅烹的命到那儿去了?那因果报应规律会改变吗?”我就用“善恶天秤”讲给他听,他能接受,但还是不满意答案!我们辞穷智尽却不能反驳儿子环环相扣的提问,最后都败下阵来!请问师父该怎么回答呀!

恒传法师:阿弥陀佛,你儿子能有这样的思考,随喜赞叹。关于第一个问题,因果是真实的、当下的存在,不是假设的。不能先假设一个结果,然后再来用推测的结果比照真实的结果。比如,一对夫妻结婚了,婚姻质量不好,就开始假设,如果这两个人的因缘是不能结合为夫妻,现在结合为了夫妻,那个假设的不能结合的因缘在哪里?要知道一切都是因缘果报,一对夫妻能够结合成为夫妻,必定是两个人有宿世的因,且这世机缘成熟,才得以结合。如果没有因缘,两个人怎么都不会结合。同样,对一条鱼也是一样。如果这个鱼宿世的因是被放生的,那你在菜市场买了它,就会给它放生了。如果它是被刀剐锅烹,菜市场那么多鱼怎么你也不会买到它,会被其他人买走,吃掉。

第二个问题,这是两对因果关系的问题,嫌犯被枪毙是定业的果,那就有被枪毙嫌犯的定业因,这个人做了恶事,触犯了国家法律是因,那被枪毙是果。而这时候他又救了一只青蛙,救青蛙是因,那将来机缘成熟,会形成好的果报。就如有的不懂佛法的人会问,为什么这个人做好事还不得好报?一样的道理,因果三世流转,业通三世,如前世所作之因皆善,则现世受其福报;所作之因不善,则现世受其恶报;如今世所作善恶之因不同,后世成熟善恶果报也不一样。这个人还牵涉到过去世的果报,虽然这世已做了不少好事,但是宿世做的不好的因,这世机缘成熟,一定会先受恶报。而他这世做的好事,在这世或下世恶报受尽,机缘成熟的时候也会受好的果报。就如现世这个人做尽恶事,为什么还是很逍遥一样,宿世做的善事机缘先成熟,享受福报,一旦福报享用尽,恶报就来临。看果报,不能从眼前单一事件的因素来看,要从多元观点来看;也不能以一生来看,而是要从前生、前生的前生,来生、来生的来生看。这样就不会觉得“现世不报”或“好人没好报”了。同样,不要把两条果和因混淆。

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