丛林清规常识答问

一、什么叫晋院、升座?

晋院即进院或入院、专指新住持入主某寺而言。相反,若住持卸职,则称为退院。升座在禅林中原指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云:“时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出于诚中大梵寺讲堂、为众开缘说法。师升座。”升座亦为《碧岩录》第92则禅宗公案名:“世尊一日升座,文殊白槌云:‘谛观法王法,法王法如是’世尊便下座。”丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。可见禅宗赋予“升座”以十分神圣的意义。丛林中一般系前一日受请,次日升座。升座之法式与“上堂”相同,所说之法则与“普说”相同。由于新住持晋院仪式中的重要一项为“升座”(上堂)说法,于是人们转而将新住持就职仪式称为“升座”,寄希望于新住持“登法王座,作狮子吼”,弘化一方。

二、住持晋院、升座仪式是如何进行的?

住持人选确定后,寺院原负责人(如监院)应准备须知一册,载明本寺所有田产物业、账目及迎接礼仪等,前往新住持所在地,请他过目,并择日良辰,隆重举行住持晋院、升座仪式。许多新住持本是该寺负责人则不存问题。

1、客堂预先挂接住持牌。寺院通常都打扫一新,张灯结彩,晋院用斋茶香烛等一应所需都要预备好。

2.晋院当日。大众师闻钟声,各搭衣持具,在山门前两旁合掌而立,应邀前来的诸山长老亦于山门迎候。寺院首领执事则率领依仗队前往指定地点迎接。

3、新住持搭祖衣、由依仗队和侍者拿着锡杖、幛、幡、提炉、香盘、拂子、如意、拄杖等导引,来到山门。此时钟鼓齐鸣,住持在到达山门。弥勒像、韦陀像前以及大雄宝殿、伽蓝殿、祖堂等殿堂佛像前,都须拈香说法礼拜。唯在大雄宝殿佛像前,须由旧住持或本寺法派尊长接具,送蒲团位,大众诵经。最后到方丈室,亦由旧住持或本寺法派尊长接具,送方丈法座位。新住持对座说法数句,即登法座,立拈香。维那举赞,当唱到云来集完毕,方丈坐下,大众作礼后,悦众对鸣引磬三阵。时众侍者、诸执事先后展具礼拜。方丈说法后,诸山长老和大众齐问讯致贺。

4、新住持供斋。闻鼓声,上普供,新住持于各殿尊像前拈香顶礼;午梆鸣,旧住持或本寺法派尊长候送新住持斋堂位。

现代由于有党政领导和广大信众前来祝贺、观礼,因此在晋院升座法事结束后,通常还要举行一个简单的庆祝仪式,由党政领导、诸山长老和来宾代表致贺词,或送贺礼,新主持致答谢词,并设宴款待来宾。新住持晋院升座仪式,各寺院不尽相同,若严其仪轨,有如帝王登基;若求其热闹,颇类民间迎亲,总之是异常隆重,寺院从上到下妆点一新,新住持身着大红组衣(有的绣有福、寿等图案),由多位侍者和长长的仪仗队前呼后拥,僧人们穿着一色的海青,分别拿着锡杖、幢、幡、提炉、香盘、拂子、如意、拄杖等法物,吹打着各种法器,来到山门,一时钟鼓齐鸣,无比庄严;来自海内外的诸山长老、***官员、各界嘉宾和广大信众成千上万,或肃然站立,或纷纷前来致贺,热闹非凡。升座是丛林经常性的上堂说法,是一种十分神圣的仪式。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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