何谓“分卫”?

何谓“分卫”?

圣开法师

问：比丘何以又叫“乞士”?

答：佛教僧团的比丘们，外对信施乞食以养色身，内乞佛法以资慧命，所以叫乞士。

问：瓦钵与食钵如何分别?

答：“钵”是出家沙门用来饮食的器具，以土制窑烧祈成的，叫“瓦钵”，佛陀经常即

用此种瓦钵，佛亦命比丘大众弟子们用此瓦钵。

世尊于成佛之时，四天王天的四大天王，为护持佛法，各持青石钵以奉献佛陀，

佛即将四钵叠之按成一钵，而盛食物，惟佛才能使用，佛陀人灭，即将此石钵付

与阿难了。

问：何以谓之“分卫”?

答：佛陀在世时，僧团的出家沙门，每天着衣持钵，人城乞食。这个乞食，就叫“分

街”分是分食，卫是保卫，保卫出家沙门祈行的佛道，则叫分卫。

问：什么是“应量器”?

答：出家沙门比丘和比丘尼，每天托钵乞食用的“食钵”，又称之为“应量器”。

问：沙门托钵乞食披什么衣?

答：披五衣即可。

问：凡是出家人都要接受信众的布施供养吗?

答：所谓“出家人”，有男女二众，依佛制，离开俗家，投人僧团，剃除须发，受具足

戒，则叫比丘、比丘尼。下可依俗务谋生，当认真修行办道，弘法利生，身披福

田衣，以接受信众的布施供养为“正命”。但最重要的，应当知道：

“施主一粒米，

大如须弥山：

今生不了道，

披毛戴角还。”

问：比丘到信徒家，应以怎样态度，方为如法?

答：佛说比丘列信施家，要手伸虚空无斫挂碍，意念清净，不作任何想，一切空无祈

着；举止庄严，下可妄动，说话下离法语，下可谈论是非，更下可话家常。

问：出家沙门为何也要洗澡漱口?

答：出家讲卫生，所以也要洗澡漱口，佛经上说有四种原因：

一、为恐指甲留有尘垢故。

二、沐浴可免身上搔痒故。

三、为使身上下生蚤虱故。

四、使口腔清洁免病苦故。

从前还没有牙刷，沙门即以柳枝清牙，可清火除臭，具有药效作用。

摘自《十方》第21卷4期

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