在新世纪中怎样自我成长

在新世纪中怎样自我成长

周勋男

一、人文心理学的曙光

自从人类在洪荒的世界中有了意识活动，即从人群中意识到“我自己”与

“别人”是不同的存在以来，即有了“心灵”（Psyche)的探讨，这个字眼具有精神、灵魂、心理等含义。从西方文化发展的观点来看，后来把灵魂的领域划给了宗教，剩下的“心识”（mind）作为哲学研究的一部份。当然，到了中世纪哲学整个笼罩在基督神学之下。

文艺复兴以来，中产阶级的兴起带来社会结构的大变动，民族国家逐渐脱离宗教的管辖，而各种学科也陆续从哲学中自立起门户。经过不少先驱者的开拓：心理学也成为了一门科学。一般都以翁德（Wundt）一八七九年于德国来比锡成立实验室为近代心理学史的起点。经过百年来的蓬勃发展，心理学派别既多，分类又细。于人格的理论方面，除了行为学派、心理分析学派外，又有号称“第三势力”的人本主义的兴起，形成三分天下的局面。

概略来说，行为主义偏于环境对行为的制约；心理分析学派偏於潜意识的黑暗层面；而人本主义则强调意识的光明层面，即对于人性抱着积极乐观的看法，认为人不尽然受环境所制约，也下尽然受潜意识所操纵。人的本性中自有向上、向善的力量，朝向“自我实现”

（Self-actualization）。

二、你可以比现在更好

基督教虽然接受了人本主义健将罗杰靳的“当事人中心心理疗法”，但已有不少教会人士反省到它的人性本善观点，与《圣经》上的“原罪”理论相违背，不过，还是肯定它的辅导方法。由于以前的心理学偏重于病理方面，而人本主义则着重于正常方面，因此普遍受到学界的重视，并且应用到企业管理上，国内盛行的杜拉克的各种企管着作，即深受其影响。而国内各心理辅导机构，更大多以此派理论与方法为主。

由于人本主义蓬勃发展，引起了“人类潜能运动的迅速推展，这运动的基本信念是：一般而言，人都有强烈的健康本能，以及朝向成长的原动力。因此，只要透过感觉、意识的觉醒训练，以及身心的整合，人可以活得比目前更幸福、更有意义。这运动包容性很大，除了奠基在西方生理：心理的研究下，也接纳了东方的禅、气、瑜伽等观念与训练技术。在美国自二十世纪六0年代颇为风行以来，迄王目前，还在方兴未来当中。有关这方面的着作，国内已有相当多的中译本。到底它的奥秘何在?下面就先看看这套开发我们潜能的共同规则，以便我们在游戏中有效成长。三、开发潜能的共同规则

“人类潜能运动”发展至今，颇为庞杂，依史崔费尔在《成长游戏》（Gmwth∵Games）一书中所收录的，已有二百种不同的技巧，其实施的范围可以归纳为三类：身体、感觉与意识。现仅就这运动的一般规，简介如下：∵∵

一、为自己负责：

心理有问题的人时常要别人（尤其是治疗师）为他决定、为他负责任，因此，首先要为自己是什么样的人，受到什么样的遭遇负起责任，不怨天不尤人，不得过且过，而勇敢的面对自我，可自我暗示说：“我能够负起责任。”并逐步加以实现，当可感到自信力的涌现，一般人的逃避自我，显现在言语上有下列几种情形：

l·事实上是“我不愿意”，却说成“我

不能够。”

2·事实上是“我怎么样”，却说成“别

人怎么样”，来转移别人注意力，减

轻自己的心理压力。

3·使用心理学（尤其是佛洛依德）的

术语，来粉饰或掩盖自己的行为动

机。

4·事实上是根本不考虑去做，却以“现在还不是时候”来推拖，避免负起责任。

二、正视情感的世界：

中国人常用的“心肠”一词细思起来，实在很有味道，形而上的与形而下的融为一体，正如“情理”一样的融合无间。现代人由于文明过度的感染、贯输，容易患大头病，尤其在西方文化的系统里，以往太重视思想、推理、言语的“头”（head），而产生不少问题。因此，潜能运动拈出情绪、情感、直接体验的“肠”“gut”来作补救。

分析、推理等理智功能，固然可以使我们对情感世界外的复杂资讯，经过抽与概括作用而迅速有效地加以掌握与处理：但如果误用于情感领域，往往会把精微细致的部份过滤掉了，好像要从X光中来了解一个有血有肉的生命一样。而人碰到情感情境时，却往往从“肠”跳到“头”上，而躲避、转移、扭曲、压制自己的情感，自问或问别人一些不关痛痒的问题，或表示一些不着边际的话。因此，要打开心胸，诚实地去体验，面对自己的情感。连带想起来的是，现代人学禅难成，其中一项原因是不易啃住话头，如实去参，很容易就以理智找到自己以为是的答案，当然就滑溜掉了。

三、有效地运用回镇：

在日常生活里我们很容易对人尽到礼节，却不容易当面道出自己的观感。因此，人不容易知道自己对别人的观感是对或错，也不容易知道别人对自己的真正观感为何。

既然人从生到死都离不开社会的其他成员，人际的关系也就显得特别的重要。要真正沟通，就必须有“回馈”（feedback)发生。如果有人告诉你，你的行为是如何的影响到他，那就是有了回馒。

一九四六年夏天，美国社会心理学家勒温（KurtLewin)博士在主持一项研讨会时，偶然发现回肴的益处以来，已普遍受到学界的重视与应用。根据“对质团体’（encounter∵group）的倡导人罗杰斯的经验，对别人负面情感的表达，反而可以促进彼此的关系，变得更可以接纳对方。

但要有效地回韵，必须真接而具体，婚姻中的障碍往往是由于对对方一些细节的不满，没有清楚地沟通，压制在心头，而逐渐扩大、变形，变成对对方的无法忍受。因此，要能针对问题、针对感情勇敢地沟通，切忌漫无边际的唠叨或牢骚。

四、一般注意事项：

l·要有探险的精神，不要为预期的观

念所束缚。

2·对规则或指示大声的念出来，以助

牢记。

3·以自己内在的施律或节奏为重，而

不要越界去管别人如何。

4·要有耐心，静待时机的成熟；一旦

有所顿悟的灵光出现，还要继续精

进，以增强成效。

5·要逐渐脱离“直接体验”，而给予充

分的反省与回鲭。

6·要与别人分熟经验，即使是事后的

感想。

了·要尽量减少喧嚣与题外话。

8·衣着力求舒适，并去掉眼镜、手表

等束缚。

9·要戒烟酒以减少干扰或转移，而直

接面对焦虑的根源。

10，要自由自在地创新各项计划。

以上是在实施能开发的一些规则，讲求的是自然而舒适的情况下进行，避免因勉强去做而带来的心理压力。若感到不舒服，可休息或睡觉。若本来已有严重的心理障碍，必须先去找精神科医师或心理治疗师诊治。在实施较深度的潜能开发时，须有导师在场，随时指导。

摘自《十方》第廿四卷第二期

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