学佛＝消极遁世吗

学佛＝消极遁世吗

在一些人心目中，佛教是一门消极的宗教，学佛人尤其是出家人都是一些对社会对家庭不负责任的人，继而对佛教持否定态度。曾有人发难佛教：如果人们都出家了，那么谁来搞建设，谁来生产人类生存所需的各类产品，谁来传宗接代，人类岂不要灭绝？说这种话的人可能不了解甚至曲解了佛教精神，当然也不排除某些人对佛教固有的偏见或敌视。其实，我们也可以用同样地反问他们，如果对方是教师，我可以问，如果人们都做了老师，那么谁来种田，人类岂不是会饿死？如果对方是农夫，我也可以问，人们都种田了，那么谁来造房子，又有谁来织布，人类岂不是会冻死？他们无非用一种非常极端的状态推断出一个似是而非的结果，其实他们明明知道，我们所处的世界，无论从广义的生物种类，还是从狭义的人类内部，都是多元化的，正因为如此，才有了我们的地球，才有了它的勃勃生机。

佛教的出家僧侣，即使在佛教徒中也只是占了极小一部分。一旦出家，意味着他将牺牲全部的物质享受和各种个人欲望，这决不是一般人所能做到的。放弃了这一切后，他们得到的是高尚的精神追求、超常的献身精神和一颗慈悲的心。他们致力于钻研佛法，为的是使人们正确对待人生，对待现实；他们教化人们提升精神境界，为的是让人们看破俗世的名利假象，为的是净化蒙尘的心灵，拯救陷入痛苦深渊的灵魂。正因为此，我对那些放弃全部物质追求的僧侣们表示由衷的敬意。尤其像陈晓旭，在世俗社会，她以自己的真诚和智慧，从大名鼎鼎的明星到成功的企业家，她得到了世人求之不得的名和利，可是她最终都割舍了，在这里我再次顶礼妙真师父，别理会那些污蔑和中伤，静心研修佛法，我期待着十年后分享您的学佛成果！

我一直认为，佛教和任何其他宗教一样，都更专注于精神层面的提升，因此，虽然佛教徒崇尚简单朴素的物质生活，淡化物质享受，却都保有了美好的精神追求和同情心。他们会主动放弃很多物质利益――许多佛教徒会把自己的劳动所得捐赠社会，不仅在家居士这样做了，出家人更是如此――出家人没有个人财产，平常素食，穿着简单，物质需求只求维持生命，但如果统计一下慈善机构善款的来源，来自寺院和居士的一定不少。佛门弟子以自己的行动积极主动奉献社会有目共睹。***有个明为慈济功德会的佛教组织，它的慈善义举在全球有口皆碑，它的骨髓库享誉全球，它的善举使多少人获得了新生，又使多少家庭重新回荡起欢笑，洋溢着幸福！慈济功德会只是佛教徒奉献社会的一个缩影，类似的例子不胜枚举，所有这些，都说明：佛教徒的人生态度积极向上！

我是个佛教徒，几年的学佛使我确定了积极的晚年生活坐标。我不满足于自己工作了四十年，退休后应该好好享受的生活，我觉得我还能为社会做些事情――平时我积极学佛，把自己点滴的学佛感悟和别人分享，希望对别人有所启发。学佛还可以提升自己的精神境界，使自己有一颗干净而高尚的心灵。我从事的英语家教，也是我积极人生态度一部分。从二零零四年至今的三年中，我教了许多学生，我以佛教徒的入世精神，竭尽全力对待每一位学生。春节后，因场地原因，我原想只招收八名学生，消息传开，慕名而来的家长令我愕然，结果招了十五名，我想这是社会对我三年来努力的一种肯定和认可。我对家长们表示，我使佛教徒，我做的只是一个佛教徒家教应该做的而已。同时我感谢家长们对我的褒奖！

学佛激发了我的生活勇气和热情，也使我更加积极地面对人生！