颂解金锌四十六问（一）

颂解金锌四十六问（一）

宋

问佛性之名，从因从果?从因非佛果，不名性。

圆明究竟名为佛，直指众生性本然。

若向名中思得义，十方身土有何偏。

问佛性之名，常无常耶?无常非性，常应不变。

性名不变古常然，刹刹尘尘觉照圆。

强把真如分两派，定知其说落邪偏。

问佛性之名，共耶别耶?别不名性，共不可分。

依正同彰一性灵，休於两处各安名。

世人多用情分别，请把斯文仔细评。

问佛性之名，大小教耶?小无性名，大无无情。

大乘了义非凡说，亘古从今不变迁。

山色溪声常示现，莫将情见错流传。

问佛性之名，权耶实耶?对体辨异，其相何耶?

依体立名名大教，有名无实号权方。

若知名实元相称，瓦砾时时尽放光。

问无情之名，大小教耶?大教大部，有权实耶?

涅盘部大兼权说，便有三非踅用殊。

可惜清凉明眼老，错将鱼目认为珠。

问无情无者，无情为色?为非色耶?为二俱耶?

无情是色非无色，真显方堪号二俱。

阴体既同为质碍，如何一有一偏无。

问无情色等，佛见尔耶?为生见耶?为共见耶?

众生眼见号无情，佛眼观之等性灵。

生佛虽然无共见，应知一处不殊形。

问无情败坏，故无性者。阴亦败坏，性亦然耶?

世间动植同归坏，佛性何缘有去留。

苟顺凡情论妙法，空教白尽少年头。

问无情是色法，界处色为亦无耶?为复有耶?

界入科中多属色，非唯瓦石是无情。

若非佛智同观察，生灭何时得暂停。

（待续）