佛教里有说:“情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回”,要出离轮回,都要看淡放下,如如不动么,有喜怒哀乐能如如不动么,人类的各种情感其实是虚妄不实的,不要执着它,才能修到一定层次。∵

慈悲心不是情感,慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。

大般涅盘经记载,慈悲有三种

(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,这是凡夫的慈悲。三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初的慈悲亦属这一种,故亦称小悲。

(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。

(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系佛独具之大悲,非凡夫、二乘等所能起,故特称为大慈大悲、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲。所以慈悲心也是佛才具有的。∵

情感是凡夫具有的,凡夫愚痴不觉悟被假象所迷惑而产生的恩怨纠缠不止,便有了冤冤相报何时了,轮回就有了动力,永不停止。∵

佛教禅定是得大智慧,就是转识成智,由五蕴六识转化为成所作智和妙观察智,情感就是缘于五蕴或前五识和第六识,前五识有苦受乐受,第六识因妄心妄执而有爱恨情仇,所以不但要放下,还要变成智慧,这才是根本。

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