法布施与盗法的区别

所谓的盗法，类似现代的侵害着作权，但所剽窃的是三乘菩提证悟的内容，及其它重要的修证方法和知见，企图使自己或第三人，借着所剽窃的法义，得到不正当的利益。

一般所谓的盗法，至少有三种态样：

一、以不正当的方法，包括窃听、窃录，以及其它违反说法人规定的方法，取得或纪录说法的内容；

二、取得或纪录的方法虽属正当，但故意隐匿重要法义的原作者或来源，而以自己或其它团体成员的名义说法；

三、故意隐匿或否定其传承，违背传承师父（指导行者见道的师父）的意思，而在传承道场外面演说与见道有关的知见和修证方法，或其它重要的法义。∵

如果您知道某些人，对正觉同修会有偏见，因此在说法的时候，先依经论而说，等到对方信受了，再告诉他是正觉同修会的核心法义，如此作为，并不涉及盗法；但是如果是贩卖佛法而为人明说密意，那也还是盗法，也是亏损如来、亏损法事的重罪。至于简易的唯识理论，已广为流传、为社会大众所接受者，既非重要的法义，亦非密意，无论以何种方式演说，亦无盗法的问题。∵