开悟是彻底证悟妙明真心的起始和发端,乃修行入道的征候。《华严经》卷四:“开悟一切愚暗众生”,义为开发众生的智慧,使之悟解佛理,较早见于《史记》:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”谓开通、领悟。佛教传入后,“开悟”遂成为一个广泛流行的词。禅宗修行不拘形式,不立文字,号称教外别传,参禅惟以悟明心性为宗旨,若禅修有省或明心见性,谓之“开悟”。如《景德传灯录?简禅师》:“德山以手中扇子再招之,师忽开悟。”“开悟”又为“开示悟入”的省语。《法华经?》说:佛为“一大事因缘故,出现于世”。这“一大事因缘”便是为众生“开佛知见”、“示佛知见”、“悟佛知见”和“入佛知见”。表示“开悟”由浅入深的顺序。又开,指“破无明”;悟,指“见实相”。意即因闻佛法而觉悟。《坛经》:一众闻法,靡不开悟。由小悟渐达中悟,终大觉大悟。悟有理悟和证悟之别。理悟明方向;证悟本心是目标。贯串全过程的是行愿(修证)。行道中,需有资粮作加行,即菩萨(包括地前和地上菩萨)六度而随之派生的智慧资粮与福德资粮。

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