在藏密中,常见到八吉祥的图案,称为八吉祥。

相传释迦牟尼诞生时,天上献上种种贡品,此八吉祥即为天人所供,故密乘行人常用此来装饰佛坛,可用金、银、铜等制作,也有用木制作,也可以绘画表现。

有说此八吉祥代表佛陀身上的八个部位,宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、***,依次代表佛陀的颈、佛顶、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀无上正等觉,及佛手。

宝瓶代表佛陀的颈,因佛法皆由佛陀口中流出,故宝瓶又称为教法、教理的表征。献上宝瓶时,亦代表祈愿众生获得这圆满无上的教义。

宝盖,代表佛顶,在汉地名为白伞,置于佛陀顶上,能遮蔽风日,在此代表行者具足大威势,能除一切

魔障,清净吉祥。献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。

双鱼代表佛陀的双目。此代表佛眼慈视众生,故又为智慧的表征。供养吉祥的双鱼,祈愿消除众生的无明,得到了悟一切的智慧。

莲花代表佛陀的舌头。象征佛以广长舌说一切法,使众生都能悟入开示佛之知见。献上莲花,祈愿我们具足利益众生的能力。

白螺代表佛陀的三条颈纹。佛陀的法音广大悠扬,如白海螺一般清净美好使一切有情入于解脱。

吉祥结代表佛陀的心,也称为无尽结,因为此结无首无尾,代表佛心法无尽。藏密中常以此结为信众佩戴加持。

尊胜幢代表佛陀无上正等正觉,是为佛教的胜利,故以尊胜幢来表征,代表除一切烦恼魔障,得大胜利,究竟解脱。

***代表佛陀的手掌。此象征***常转,而轮之八辐,有说代表“八正道”—正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,亦有说代表佛陀八相成道。在佛寺的屋顶正中央,经常可见***的标志,左右各一鹿,这是象征佛陀于鹿野苑初转***。

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