所谓“我执”，是对虚幻不实、五蕴和合的身心，固执是能自在主宰的实我；由于本来我中，妄生执着，处处以我为中心，便产生了种种烦恼。“法执”是固执一切诸法，以为实有，不知一切事物都是随着客观条件的变化而变化。所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭。”由于执着于“我”，便成烦恼障，招感六道流转的分段生死。由于执着于“法”，便成所知障，招感三界的变易生死。所以学佛就是要化除这二种执着。（徐恒志∵着）
所谓“我执”，是对虚幻不实、五蕴和合的身心，固执是能自在主宰的实我；由于本来我中，妄生执着，处处以我为中心，便产生了种种烦恼。“法执”是固执一切诸法，以为实有，不知一切事物都是随着客观条件的变化而变化。所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭。”由于执着于“我”，便成烦恼障，招感六道流转的分段生死。由于执着于“法”，便成所知障，招感三界的变易生死。所以学佛就是要化除这二种执着。（徐恒志∵着）
发表评论 取消回复