问题:“师父,我一直疑惑一个问题,就是‘喊破喉咙也枉然’,我这样理解的,有的人之所以最后没有往生,原因并不在于他没有达到功夫成片,也不在于心思散乱,最主要的原因是他没有意识到名号的功德和无边力量,是这么一个原因吧?可是,既然他已经念佛了,名号功德已经具足了,为什么阿弥陀佛不摄受他呢?”

净宗法师:

这个,不是阿弥陀佛不摄受他,是因为他心中有一个强烈的疑惑、概念,障碍住了。大家或许听说过,鹦鹉鸟、八哥鸟念佛可以往生,它头脑里就没有这个固定的概念。比如说我们心中有一个固定的概念说“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,他判断能不能往生,取决于“我要达到功夫成片、清净心,如果不这样,我不能往生”。如果念佛没有达到这样的要求,他每次都给自己加深一个概念:不能往生。“我不能往生,不能往生,不能往生……”

问题:“等于人为给自己设限了?”

净宗法师:

对了,他自己跟佛心障碍住了,他自己有强大的、扭曲了佛心的这么一个认识,障碍住了。

有这样一个实际状况:如果他抱有这样的心,他去打佛七,打一次回来就退一次心了,“你看,我又打过一次佛七,还没达到功夫成片,还没达到清净心,哎呀,这怎么得了?”再去,又退回来了,念得越多,反而越退。只有到什么时候?唉,突然听到阿弥陀佛的慈悲,“阿弥陀佛原来不是这样子的”,这个时候才“柳暗花明又一村”。如果一生当中不能了解阿弥陀佛的慈悲,很可能就放弃净土法门了。“你看看,我念佛不行啊,达不到清净心,可能是我善根不够,我再去消业,业消了之后可能会达到清净心吧。”然后放下来,修别的法门,这样的人太多了,是不是?这样的话,怎么去往生呢?阿弥陀佛怎么摄受他呢?

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