我们现在学佛，要先求悟还是先度他？

回向偈里有一句：‘花开见佛悟无生’，我们现在学佛，要先求悟还是先度他？

妙莲老和尚开示答：佛法是‘般若惟一法，方便有多门’，佛法有种种方便；你先自度也好，先度他也好。楞严经有说：‘自未得度，先度人者，菩萨发心。’但也讲：‘自觉已圆，能觉他者，如来应世。’大家要知道，你自身度了，才有力量度人；自身未度，如何度他呢？那不是好高骛远吗？所以大乘经上都是斩钉截铁地告诉我们：‘自身未度而度他者，无有是处。’那是大乘经所说，不像小乘经只是重自利喔！经典上这部经这样说，那部经那样说，这是因对不同的众生，所以说话有种种的差别；就好像儿女的性情不同，父母说话也就不同。

其实佛法是很微妙的，你先自修也好，先度他也好。比方老和尚，我若自修拜佛，那多么好！现在我这样领导人打佛七、创建道场，实在妨碍了自己修行。但是想一想，我建道场、说法度千万众生，那比一个人修行还要殊胜；因为一个人修只是自已去西方，建大道场就能度千万众生同生西方。我还发大愿，要度两百万出家人，我要把***宝岛变成佛国。***有两千多万人口，度两百万还会多吗？只是十分之一嘛！能不能做到是一回事，但是愿总是要发得大；发了愿总有做到的一天，总是有希望的。不发愿就没有希望了，即使有能力也做不到。所以大家要好好发愿。

不过为了千稳万当，你还是待‘花开见佛悟无生’，那时你自修利他都好，不要像我这样自修利他很苦啊！