问：当我们散播慈爱给某个人时，对方能否得到任何利益？

问：当我们散播慈爱给某个人时，对方能否得到任何利益？

答：我们只能说：也许他的心能够改变。除此之外，我们无法确定地说他能得到怎样的利益。

以下是经典中所记载慈爱改变他人之心的一个事例。攎耶末罗是阿难***的朋友。有一次，佛陀领着众比丘前往拘尸那罗城。拘尸那罗城的末罗族人知道此消息后，大家通过一项约定：不出来迎接佛陀的人将被罚款五百钱。当末罗族人出来迎接佛陀时，攎耶末罗也在其中。阿难***见到他也和大家一起迎接佛陀，感到很高兴；但一问之下才知道他对佛、法、僧根本毫无信心，只是因为怕被罚款才勉强随大家行动。因此到达僧寺之后，阿难***即请求佛陀设法使攎耶末罗对佛法生起信心。佛陀经常散播慈爱给一切众生，所以他的慈心观非常有力。阿难***请求之后，佛陀就散播慈爱给攎耶末罗，然后起座，进入居处。

那时，攎耶末罗承受到佛陀的慈爱，于是他的心改变了。他来到僧寺迫切地寻找佛陀，就好像小牛寻找牠的母亲一般。拜见佛陀之后，佛陀为他说法。听法后他即证得初果须陀洹。他的心完全改变了，因此能证得初果。

另一个例子是那罗几力大象。当那罗几力大象遇见佛陀时，牠处在烂醉与暴怒的状态，正要攻击佛陀。当时佛陀散播慈爱给牠，令到牠的心立即改变了，而且还礼敬佛陀。

在这两个例子之中，一个证得初果，另一个礼敬佛陀，我们可以说这是他们所得到的利益。

然而，如果作为接受慈爱之人的心不改变，我们就无法说他能得到任何利益，就像提婆达多的例子。虽然佛陀也散播慈爱给提婆达多，但提婆达多还是尝试杀害佛陀，破坏和合僧团，造下了许多恶业。

当提婆达多将要堕入地狱时，佛陀同样散播慈爱给一切众生，可是佛陀无法使他免除堕入地狱的厄运。从佛陀时代乃至现今，有许多人死后因为自己的恶业而堕落四恶道受苦，但是我们却无法借着散播慈爱来拯救他们，那么我们如何能说这对他们有利益呢？

所以，慈心观的利益特别只限于禅修者自身而已。