问：在理上，我是唯一的，对吗？

问：在理上，我是唯一的，对吗？

答：如果从理上讲，“唯一”是一个相对而言，并不是绝对的“唯一”。也就是说从理上讲没有绝对的“唯一”。“一”是对“二”或“三……四”而言，当没有“二”时，也就不存在“一”的概念。如在《维摩经》中，文殊菩萨问维摩诘如何是“不二法门”时，维摩诘闭口不言。此时文殊菩萨言：“如此才是真正的不二法门”。从佛教大乘经典而言，真如是一、涅盘不二者，皆是佛方便而言。而真正佛法是“言语道断，心行处灭”，是一种离言绝相的境界，非语言文字所能表达。所以，禅宗有“不离文字，教外别传”之说，《金刚经》也说“佛法者，即非佛法，是名佛法”。因此，从理上讲“我”是无自性，非有非无、非非有非非无，不可言说、不可相示。佛说一切法皆是因缘而有的假名，“我”自然也是因缘而有的假名而已，岂能说是“唯一”？