问:一切唯心造,这句话,是不是说在心未动时,宇宙无万物?假如无万物,那么为什么本性会被外面之物染上无明?(某生)
答:无明分无始无明,后来增上无明等。无始无明者,是无始一念不觉,自起之无明,不觉即名无明,非从外来。如人困倦瞌睡,此瞌睡乃困倦所生,非外来者。后来增上无明者,乃三细六粗以来,幻出万有,始对境再增之无明,如现对六尘而起之憎爱是也。
问:一切唯心造,这句话,是不是说在心未动时,宇宙无万物?假如无万物,那么为什么本性会被外面之物染上无明?(某生)
答:无明分无始无明,后来增上无明等。无始无明者,是无始一念不觉,自起之无明,不觉即名无明,非从外来。如人困倦瞌睡,此瞌睡乃困倦所生,非外来者。后来增上无明者,乃三细六粗以来,幻出万有,始对境再增之无明,如现对六尘而起之憎爱是也。
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