净空法师：什么是实际理体？

实际理体是什么？就是我们自己的真心，这不是妄心，是真心，人人皆有！只是我们现在迷了，迷了所用的心是什么？用个妄心，我们的麻烦在此地。会用真心的，在大乘佛法里称他作法身菩萨，用妄心的统称凡夫。诸位要晓得，六道是凡夫，四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛也是称凡夫。大乘经里分得很清楚，六道叫内凡，六道以内的凡夫，四圣法界叫外凡，六道以外的凡夫。为什么？他用的是妄心，他不是用真心。妄心就是阿赖耶，十法界统统是用阿赖耶；如果你不用阿赖耶了，你就超越十法界，那就是法身菩萨，他不用阿赖耶，他用真心。

真心就是真实之际，就是实际理体。什么叫真？不带妄就是真。什么是妄？起心动念是妄，分别是妄、执着是妄。再讲得粗一点，自私自利是妄，是非人我是妄，名闻利养是妄，七情五欲是妄，五欲六尘是妄。我们一天到晚一年到头全用的是妄心，真心不知道。真心是什么？就是菩提心，我们把它归纳为十个字，好记。「真诚」是真心，「清净」是真心，「平等」是真心，「正觉」是真心，「慈悲」是真心。我们起心动念如果能跟这十个字相应，我们是用真心，我们在行菩萨道，我们走的这条路是成佛之道，对了！如果我们还有分别执着、还有自私自利、还有嫉妒障碍，那我们错了，我们不是行佛道，我们走的是什么道？我们走的是三恶道。我们想到自己，同时会想到别人，想到别人没有把自己忘掉，这是人天道，「我」没有忘掉。当人是自己，一切法就是当人自心，离开当人自心没有一切法。「亦即是一法句，一清净句」，《往生论》上所说的，「真实智慧无为法身」，这就是当人自心。

------∵文摘恭录—净土大经解演义（第三六七集）