净空法师：什么叫我？

「无我。我者，具常一之体，有主宰之用者也。于人身体执有此，谓之人我。于法执有此，谓之法我。」我们先来简单的介绍这几句话，我者，具足（这个具是具足）常一之体，你常常执着这个身为自己。「我」的意思，什么叫我？佛法给它的定义，第一个是主宰的意思，第二个是自在的意思。如果从这个字义来看，我们在身上这两个意思都找不到。但是一般人都执着人这个身体认为是我，在佛经里称这个叫人我执，执着。它从哪里来的？就讲这概念，我这个概念是遍计所执性，我的身体是依他起性，我的一个概念是遍计所执性，不是真的是假的。如果有法，这一切法你执着它是真的，真有这么一回事情，这叫法执。

下面说，「然人身者，五蕴之假和合，无常一之我体」。你找这个常、找一找不到。我们这个身，物质的这一部分，这个肉体外面有眼耳鼻舌身五官，里面有五脏六腑这些器官。器官是什么？器官分析全是细胞，细胞再分析就变成分子、变成原子、变成电子，愈分愈细，分到最后就变成小光子，是这么东西聚集在一起变成身体这个相。五蕴之假和合，为什么是假？它会分散，它不能永恒。这个假和合都是念头主宰着你，意念，佛讲的这个句话「一切法从心想生」，这个心想就是念头。

人随着年龄迈向衰老，为什么会老？到了五、六十岁老了，潜意识里就有老的念头，就一天一天老化，到七十、八十老要死了，他意识念头他有死，所以他就会有灭。如果他根本没有死的念头，他寿命就会很长；他有死的念头，我怎么想能够多活几年，还是死，还是这个念头。年岁老了他就想病，想身体健康还是因为病，跟病脱不了关系，没有一个正常念头，正常的没有这个念头。

------∵文摘恭录—净土大经解演义（第三七O集）