佛学答疑
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“大智度论”集粹之七十∵菩萨如何行檀波罗蜜
佛学答疑““大智度论”集粹之七十∵菩萨如何行檀波罗蜜”。“大智度论”集粹之七十菩萨如何行檀波罗蜜智∵∵铭菩萨行檀波罗蜜，可以成就家生，还可以摄取家生，然则，菩萨如何行檀波罗蜜呢?菩萨行檀波罗蜜时，自布施、亦教家生布施。在布施时，应教谕家生：在布施时，莫着布施相，若着相而行布施，未来世当更受身，因受身故，多受家苦。须知：诸法相中无所施，无施者、无受者。是三...
十八界中的意界是什么？
佛学答疑“十八界中的意界是什么？”。十八界中的意界是什么？1、为什么要单独立一个“意界”？2、十八界不成立。∵先说第一个。如果说六识就是意界，那为什么要单独要立一个意界呢？由即六识身无间灭为意∵释：就是这个六识本身，没有间隔的谢灭以后，就是意界。∵六识处在过去世的刹那，即现在六识刚灭，叫无间灭。意思是说这中间没有间隔。就是这个刚刚无间...
为什么要探讨生命真谛？
佛学答疑“为什么要探讨生命真谛？”。为什么要探讨生命真谛？为什么要探讨生命真谛？（为什么要探讨生死的问题？）庄子他认为：“人必须自觉人的存在，人不要从他人而画出自己，不要从过去和未来画出现在，不要从无限画出有限，更不要从死亡画出生存，这样才能超越束缚而得到自由。”庄子对生命的体悟，是把生命放入无限的时空里去体验，追求探讨生命的真理、根...
《楞严经》如何显明真心
佛学答疑“《楞严经》如何显明真心”。《楞严经》如何显明真心作者：佛陀的一代教法，在四十九年中，或说大乘，或说小乘，说顿说渐，无非令诸众生明悟自己本具的真心。《法华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。欲令众生，开示悟入佛之见故，出现于世。”又云：“诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道”。此道，即是生佛平等之佛性。自...
透过无为达到有为∵奥修什么是无为？
佛学答疑“透过无为达到有为∵奥修什么是无为？”。透过无为达到有为∵奥修什么是无为？最高境界的意识就是当你只是一个存在，什么事都不做，不动，完全宁静，就好像你不存在，突然间整个存在都会开始将花朵洒落在你身上。人被训练要有所作为，因为社会需要他在很多方面成为劳工，在各种生产方面——为那些贪婪、狡猾和有权力的人，他必须被转变成奴隶，整天从早忙到晚，终身...
修行中的困惑，如何化解
佛学答疑“修行中的困惑，如何化解”。修行中的困惑，如何化解？∵一个行人在修行的过程中都会遇到很多的困惑，有道理上的，有境界中的，有社会上的，有内心与生理上的，也有对老师的不解、对传闻的困惑、对异说的莫衷、对真道的茫然、对觉受的不了、对同修的难融、对公案的不彻、对现实的不透、对流识的难消、对知见的角立、对机缘的不明，等等困惑，一一难尽，...