关于吃素对家庭的影响的问答？
佛学答疑“关于吃素对家庭的影响的问答？”。佛教主张素食，但不是每个家庭都茹素，生活上的不方便、健康的疑虑，是佛教信仰对两代亲子最直接的冲击，双方应该以何种心态来面对与化解这种冲击？∵答：吃素带来的不便，间接导致家人对佛教信仰的不满，可说是在辅导亲子问题时，佛教对家庭带来的冲击中最常见的问题，因此解决生活的不便相当重要。如果真想要家人吃素，改...
佛学答疑
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我觉得很爱困而不能打坐,怎么办？
佛学答疑“我觉得很爱困而不能打坐,怎么办？”。答：有很多方法可以克服睡意。若坐在暗处，可以移到亮的地方，或者睁开眼睛，起来洗洗脸、拍拍脸，或者冲个澡。很想睡时，可改换姿势，多经行，或者倒退走，怕碰到东西会使人清醒过来。若还无效，可站着不动，清净内心，做光明想。或者坐在悬崖边、深井旁，你就不敢睡了。一切若真的无效，只好去睡觉了，但要小心翼翼地躺下...
修行是否有必要做到浑然忘我？
佛学答疑“修行是否有必要做到浑然忘我？”。答：不必要。应该培养少许的禅定和专注，然后拿它来观察自己，毋需特别造作。若修行时，恰好进入浑然忘我的状态，那很好，只是不要执着它。有些人们迷上浑然忘我，玩这种游戏是很过瘾的。当知，它有适当的限度，你若聪明的话，就知道浑然忘我的作用和极限，正如你知道，和成年人相较之下，小孩也有他的能力限制。...
佛教里如何理解“苦”？
佛学答疑“佛教里如何理解“苦”？”。五蕴就是色、受、想、行、识，它们是人的生命的全部。五蕴包括心法及色法，也就是心理部分和物质部分。心理部分又分为心王及心所，受、想、行蕴属于心所，识蕴是心王；识是分别心、认识心，从认识心、分别心所产生的心理现象，名为心所，是属于心王的心理的活动。因此，没有心王，就无法产生心所。不过在原始佛典中，尚未把...
如何以一个居士的身份正确用功？
佛学答疑“如何以一个居士的身份正确用功？”。首先，应怀着恭敬心与惭愧心，听闻僧宝所宣讲的正法，慎思明辨所闻之法义，随缘观欲，对照法义查找自己言语行为的不足，惭愧忏悔，精进止恶。随缘亲近三宝（非只书信或网络上的问答之类）、结交具足正见正行的道友。在心态上，要培养厌离心及大悲心、不贪急功、不迷神异或外表法相、不盲从个人的名望及信众的多寡，对三宝要...
如何认识业力、烦恼?
佛学答疑“如何认识业力、烦恼?”。阿姜查***开示:业是一种造作，一种执着。我们一有执着，身、口、意都在造业。我们养成种种的习性使将来受到苦报，这是我们的执取，以及过去染污行为的结果。所有的执着导致造业。假使你以前是个小偷，现在出家了。你曾偷窃别人的财物，使他人以及你的父母忧愁苦恼，现在虽然出家了，但只要一想起以前如何造成他人内心的...
为什么吃得饱饱、睡得饱饱，上殿一样昏沉得很厉害，晚上一样肚子饿？
佛学答疑“为什么吃得饱饱、睡得饱饱，上殿一样昏沉得很厉害，晚上一样肚子饿？”。昏沉困倦可以由身体的因素或心理的因素所造成。就身体的因素而言，四大不平衡会造成昏沉：当地大或水大过度强盛时，你会感到昏昏欲睡，因为这两大都有沉重的本质。相反地，当火大或风大过度强盛时，你会失眠、睡不着。我们身体的四大一直在变化当中，不能期待它们永远处在平衡与和谐的状态，尤其当我们换到一个新环境或新的...