佛学答疑

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古农佛学答问卷七

佛学答疑“古农佛学答问卷七”。古农佛学答问卷七∵佛化常识门(一)法会之仪式问:兹读居士林出版朝暮课诵,排班东西对立,次转向上问讯,随复东西对立,三慢板,接鼓,向上礼佛三拜一问讯。两阵鼓毕,末后三鸣大磬,不知作何表示。或云此三大磬系和尚上殿拈香进殿一下,至薄团下一下,开具一下,果尔,则集众念佛居士拈香,不当三鸣大磬。答:居士拈香,...

古农佛学答问卷二

佛学答疑“古农佛学答问卷二”。古农佛学答问卷二∵六凡轮转门(一)∵三善道问:何为天。答:在人间之上,有欲界色界无色界三类,共二十八天。问:天上是否亦与地面一样分列各土。答:有分各土者,如四天王天有四天,即四天区也。忉利天有三十三天。若色界天有四禅天,每禅天亦各分三天及八九天等。问:二十八天其名若何。答:地居有四王天。忉利天。(此...

古农佛学答问卷三

佛学答疑“古农佛学答问卷三”。古农佛学答问卷三∵法义研求门(一)∵因果问:佛以何等法为教化。答:以因果四谛十二因缘六度四摄等法教化众生。问:何为因果。答:一切事物必有由起,是之谓因。必有终趣,是之谓果。问:因果之法若何。答:因果之法,以同类相应为定律。故善因结善果,恶因结恶果。问:受因果之教育者有何利益。答:知有因,则受苦者不怨...

应当怎样学佛

佛学答疑“应当怎样学佛”。佛法垂秋的日子,不是佛教弟子,不消谈得。就是佛教徒,但因为善根浅薄的原故,皈依佛法的人虽多如牛毛,而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原是选佛场,怎么叫选佛场呢?无论何人,只要肯用功,而又用得相应的,自然就有觉悟。大家在一处一比,就显出来了。俗云:‘不怕不识货,就怕货比货。’优秀为人所钦,陋劣为人所弃。历代...

什么叫修行?

佛学答疑“什么叫修行?”。一、前言谈到修行,难免会有人把它和参禅打坐,念经念佛,行善积德等事联想在一起,其实那只是修行的形式,不是它里面的意思。修行,应该是一种心性的锻练,一种透过观照的工夫,去防非止恶,开发一切善法,达成圆融的、究竟的精神世界的方式。不论你如何称呼修行的名相,亦不论用何法去修行,如它的结果相同就可以了。但身...

如何解决无法解决的问题

佛学答疑“如何解决无法解决的问题”。初生的婴儿,往往伸出一双小手,向空中乱抓,虽无所获,但仍不断的抓取。这种举动,看来好像很可爱,然若仔细推想,却发现一个严肃问题。这个婴儿的手,从此以後,将不停的忙碌,直到他走尽人生的旅程,他将一直服从自己的贪心,向人类社会,从事无止境的抓取,所抓取的不外两种东西,一是名,一是利。这两种东西,不论被他...

鉴真和尚双目有没有失明?

佛学答疑“鉴真和尚双目有没有失明?”。∵鉴真和尚双目有没有失明?中日两国是一衣带水的友好邻邦。两千多年来,两国人民之间的友好往来一直绵延不断,尤其是在唐代,中日两国***与人民的联系和文化交流达到了一个高潮,在中日关系史上,谱写了一幕幕令人怀念的动人篇章。公元7∵至9∵世纪,唐代时期的中国正处于封建制的繁荣昌盛阶段,而东流日本则处在奴隶...

北朝17位帝后为何出宫为尼?

佛学答疑“北朝17位帝后为何出宫为尼?”。∵北朝17位帝后为何出宫为尼?在中国宗教的发展史上,佛教曾占有重要的一席,以致在封建王朝中早年出自尼庵或末世遁入空门的尊贵帝后也不乏其人。然而,像北朝中后期那样,百余年间,仅历魏、齐、周11帝,竟有帝后17人出宫为尼,实在世所罕见,成了我国佛教史和北朝发展史上一个奇特的现象。造成这一现象的原因是什么...

学佛四问

佛学答疑“学佛四问”。接触并学习佛法,从无限相续的生命来看,当是一个重要的转折点。学习了佛法之后,有四个问题,当需要常问自己:1.我在追求什么?2.佛陀在讲什么?3.如何实践佛法?4.如何不断增上?我在追求什么?这个牵涉到潜意识里行为动机的问题。一般来说,对这一点非常不容易觉察到,因此需要常问自己,方能有所领悟。错误的动...

佛拒绝回答的十四个难题

佛学答疑“佛拒绝回答的十四个难题”。∵《大智度论》中记载「十四难」为:「世界及我常?世界及我无常?世界及我亦有常亦无常?世界及我亦非有常亦非无常?世界及我有边?无边?亦有边亦无边?亦非有边亦非无边?死后有神去后世?无神去后世?亦有神去亦无神去?死后亦非有神去亦非无神去后世?是身是神?身异神异?」对于此类问题,佛陀一概不答,原因为:∵(...