佛学答疑
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逃避和出离有什么不同？
佛学答疑“逃避和出离有什么不同？”。□逃避和出离有什么不同？通常，初学佛的人，必须要有厌离心，才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢？是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦，而引起的许多烦恼、痛苦。如果能够转变，那么对这些现象的感受就不须厌离；无物可厌，也就无处可离了。所以，厌离是修习佛法的初步，就是知苦...
果真「明明白白一条路路∵千千万万不肯修」？
佛学答疑“果真「明明白白一条路路∵千千万万不肯修」？”。不起心、不动念、无相无住，便是不落生死，了念头的生死即是──了了轮回的生死。「修行就是面对和接受真实的自己」，师兄弟的这句话，令我印象深刻。出家这几个月来，在心念日渐清澈的同时，自己的种种习气、贪、瞋、痴，也就看得愈来愈清楚了。刚开始，这样的观察常使自己陷入烦恼、懊悔当中，患得患失，直到後来，师父的...
一定要看破红尘之后才能学佛吗
佛学答疑“一定要看破红尘之后才能学佛吗”。这是一个似是而非的问题。‘红尘’二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。∵;西汉班固的〈西度赋〉，有‘阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。’这是形容西度长安，人多、事多、钱多，豪华热闹。在卢照邻的诗《长安古意》中，有‘弱柳青槐拂地垂，佳期红尘暗天...
出家人的苦恼——面对在家人的问难
佛学答疑“出家人的苦恼——面对在家人的问难”。佛在世的时候，有马胜比丘，穿袍搭衣，行经道上，舍利弗在路上遇见他，大为赞叹他的庄严威仪，遂向他探询所学何法，马胜比丘答曰：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”舍利弗听他这么一说，便随他到祗树给孤独园，拜佛为师，出家修行了。这是舍利弗一方面为马胜比丘的举止威仪，庄严大方所折服；另一方面...
如何超度自己的家亲眷属
佛学答疑“如何超度自己的家亲眷属”。如何超度自己的家亲眷属？首先我们要认清事实真相，必须肯定人的生命决定不只一世，是有过去世，还有未来世，过去无始，未来无终。由此可知，我们的考量决定不能只限于眼前，如果仅限于眼前，决定会做错事造罪业，必然招来来生后世种种的不如意。所以，我们要懂得解冤释结，冤结冤仇要用智慧化解，否则冤冤相报，后果非常恐...
修行当中口业很难守，守口业有什么好处？
佛学答疑“修行当中口业很难守，守口业有什么好处？”。口业（梵语vak-karman）如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，略提五点：一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。二、口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。三、口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧只劫修来的。四、口业清净，口内之唾液，呈现甘美，...