佛学答疑

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幸福在何处?

佛学答疑“幸福在何处?”。∵∵我们往何处去找寻幸福?∵“在你内心”,佛陀如是说。无人会否认幸福是人类所渴望的,但幸福却不是凭空可得。幸福是种理性状态,并非是生理上的嗜好和热情。对生活感到满足的人,却连衬衫都没有:有位东方国王感到不快乐,于是向一位哲学家寻求忠告。这位哲学家建议国王找出全国最快乐、感到最满足的人,然后穿上他的衬...

天请问经疏

佛学答疑“天请问经疏”。No.2786[cf.No.592]天请问经疏一卷(前阙)∵经曰。世尊告曰。少欲最安乐。知足大富贵。持戒恒端严。破戒常丑陋。述曰此答也。即次第答前少欲最安乐者。答第一问。俭约为少。耽嗜名欲。世间耽嗜唯少唯广□□愚情速即破坏。寻生追恋。苦恼切心。佛法反俗贵尚无为。少欲少求最为安乐。又经云。少欲之人则无...

佛顶尊胜陀罗尼问答

佛学答疑“佛顶尊胜陀罗尼问答”。佛顶尊胜陀罗尼问答一、为什么历代有那么多皇帝都下诏让僧人持诵此咒?答:佛顶尊胜陀罗尼是现世业报大灾难来临时,用来救急的,本是善住天子知道自己很快要没有福报——要堕畜生道的时侯求佛陀讲的,主要用以超度亡灵或者帮助末法时期人往生的,在这方面非常有效、圆融。下诏让僧人持这个咒的首先是唐代宗,在他登上皇位前...

怎样求到平安

佛学答疑“怎样求到平安”。同样是拜佛,许多人的目的,并不尽同;有的求福,有的求慧,有的求财,有的求子,有的求家庭和睦,有的求事业发展,……但是,尽管大家所求不同,其中却有一个共同点,那就是“求平安”;所以每逢大法会,到处可以听到“求平安”的声音。我们知道,平安之所以会为大家一致的希求,实在是因为平安是大家所需要的!没有平安,...

食肉十过,何等为十?

佛学答疑“食肉十过,何等为十?”。法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失:一、众生是己亲,谓一切轮回(梵语samsara)于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘(梵语hetu-pratyaya),故所食之肉无非亲属。二、见生惊怖,一切众生皆护身惜命,若遇食肉之人,则惊怖远离。三、坏他信心,世间行善之人,若见僧者食肉,即生毁谤之心,以为...

为什么要孝养父母、报父母恩?

佛学答疑“为什么要孝养父母、报父母恩?”。很多人对于佛教徒出家离欲十分不理解,而且认为佛教对于父母不敬,现在的社会对于孝的概念也逐渐在淡薄。那么佛教徒对于父母应该是什么态度呢?释迦牟尼佛在《大乘本生心地观经》中就讲到父母恩。如下:∵善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。...

三净肉可以吃吗

佛学答疑“三净肉可以吃吗”。为了让大家有个具体的了解,我们还是从经典上,去追寻三净肉的本未原委吧!《涅盘经》肉迦叶问佛:“何故先听食三种净肉,乃至九种净肉?”佛说:“是因事渐次而制,当知即是现断肉义。”以声闻乘来说,佛涅盘前听许吃三净肉,佛涅盘后,便是一切肉不可食。以菩萨乘而言,佛涅盘前后,一切肉皆不可食用。如今释迦牟尼佛已涅...

慈仁问八十种好经

佛学答疑“慈仁问八十种好经”。No.2867慈仁问八十种好经慈仁问佛。何因缘扬八十种好。佛言。一者世世等意向人故。得足下平蹈地文现。二者人之所歖辄与之令安稳故。得足槦好□□□表识。三者和合人见人辄欢喜故。足下绮□人受经莫不开解。四者丘墙不平生荆^8□锄治故。足下润泽光耀行常安稳。五者未尝恚恨□人亦不斗乱人故。足肌细软好安□□步无...

做功课有何要领?

佛学答疑“做功课有何要领?”。∵∵修密法,参禅打坐,念佛读经等等,任何方式、方法开始都是为了入静习定,人在禅定状态中才容易开慧证果。修习禅定的心要只有一个:止观双运(注:在此仅是一种狭义而表浅的说法)。一般来讲,一个初学者不可能对境无心,不可能没有妄识杂念,大多数人的心多散漫和驰逸,初初花大力气来修一下“止”是非常必要的。但到一...

为什么说得到做不到

佛学答疑“为什么说得到做不到”。为什么说得到做不到/张大卿俗话说:“说是一回事,做是另一回事。”这话有两层意思,第一个指的是言行不一,说得到却做不到,第贰个指的是嘴巴上说说,心底想的却完全是另一码事。前者在言语和思惟上还算一致,只是力有所未逮,后者则是口是心非,意图敷衍。本文先从力有未逮而致言行不一的问题谈起。说得到不一定做得到,...