内心很谦虚是否就能去掉我执？
佛学答疑“内心很谦虚是否就能去掉我执？”。谦虚和我执是互为因果的，没有我执的人他是真谦虚，有我执而又很谦虚的人那是假谦虚。你必须真正去掉我执，那才是真谦虚。任何人能处处谦虚，就是一种功德。人如果不谦虚，骄傲、自大，处处跟别人磨擦，给别人制造烦恼，别人的烦恼反射到你的身上，你也烦恼，你如果处处谦虚，你就是在散布安祥，制造喜悦，你就有功德，你也...
佛学答疑
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努力修行，但是进步了没有？如何辨别？
佛学答疑“努力修行，但是进步了没有？如何辨别？”。佛法是释迦牟尼佛大慈大悲的心灵救济法门。想知道自己有没有进步，就端看你烦恼有没有减少？活得是否潇洒、自在而定。∵有人问我：“禅既然是实证的，怎样才能感觉得到？看得出来？”我说：“禅是让你清清楚楚地感受得到，禅常常显示在你对人群的亲和力与同化力上，而能使自他都能清楚地感受，恰如立竿见影一般。”∵什么叫...
什么是开悟，开悟的标准是什么？
佛学答疑“什么是开悟，开悟的标准是什么？”。开悟是彻底证悟妙明真心的起始和发端，乃修行入道的征候。《华严经》卷四：“开悟一切愚暗众生”，义为开发众生的智慧，使之悟解佛理，较早见于《史记》：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”谓开通、领悟。佛教传入后，“开悟”遂成为一个广泛流行的词。禅宗修行不拘形式，不立文字，号称教外别传，参禅惟以悟明心性为宗旨，...
在家居士经济生活如何规划？
佛学答疑“在家居士经济生活如何规划？”。第一者，无论你们是做何种的职业，都必须要求精求效率。也就是身为一个在家居士，不论做任何职业，任何事情，一定要专注精神去经营。不能只要当老板，不去努力经营，做任何事绝对没有那种平白由天掉下来，虽然有相当好的因，也要有相当好的缘，简单说，也要有适当的助缘，才能够开花结果的。若是你没有适当的助缘，也不可能...
消灾延生是可能的吗？
佛学答疑“消灾延生是可能的吗？”。佛所讲的因果，就是指自然力量的平衡。灾难现象的发生，或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病厄。所以从佛法的观点而言，消灾延生的最好办法是为善去恶。∵消灾延生的原理，在于忏悔发愿，应该接受的果报，必须接受，但是在忏悔心生起之后，愿心发起之时，若承认犯行而有悔意，并和法官...
如何能不见别人的是非、善恶、过患呢？
佛学答疑“如何能不见别人的是非、善恶、过患呢？”。人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼；如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到事情的时候，能够把自己和别人的立场对调一下，想想如果我是他，他是我，那个时候，平等心、无分别的心就会生起，也就不会过于计较人我之间的是非、善恶与过患了。尤其，学佛修行的人，...
若身患重病除了拜佛求忏悔外，要诵甚么经？
佛学答疑“若身患重病除了拜佛求忏悔外，要诵甚么经？”。“养身之道在于动，养心之道在于静”。拜佛是动，打坐是静。三分靠医生，七分靠修养。不要太悲观，所谓：“随缘消旧业，更不作新殃”。一般人认为要消灾延寿便诵《药师经》，如果回向亡者便诵《地藏经》。若是真正佛教徒，诵甚么经也可以。相关图书推荐：《药师经讲记》《地藏菩萨本愿经》∵∵...
出家后还能孝顺父母吗？
佛学答疑“出家后还能孝顺父母吗？”。有的人不了解，以为出家之后就不管父母了。事实上，出家之后还是照常要孝顺父母的。但在生活起居上已无法照顾到父母了，那么要怎样孝顺他们呢？父母的生活既然不用我们负责，我们一定用我们所研究的佛法，让父母心里没有顾虑之忧。以我的分析，分成二种，一种让父母有得吃，有得穿，有得住，养他这身命使得没有顾虑之忧，那...
现实生活中如何修得安乐？
佛学答疑“现实生活中如何修得安乐？”。具足四法得安乐。佛陀时代有一名婆罗门教的青年，这婆罗门教的青年有一天问佛陀说：“佛陀呀！如何而得现法安乐呢？”佛陀就跟他开示说：“要得到现法安乐，必须要具足四项方法，第一、方便具足。第二、守护具足。第三、善知识具足。第四、正命具足。”佛陀所说的第一、“方便具足”，意思就是学习职业，学习功夫，学习职业...
莲花在佛经中有何譬喻？
佛学答疑“莲花在佛经中有何譬喻？”。在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：1.远离染污：菩萨修行，能以智慧观察一切镜，而不生贪爱，虽然处于五浊死流，也无所染着，譬如莲花指出污泥而不染。2.不与...