为什么现在是末法时代？
佛学答疑“为什么现在是末法时代？”。末法时代，和众生共业有关。佛教界的现象，也是社会现象的折射。而社会现象又来自众生的共业。有什么样的共业，就会感得什么样的佛教界。教界弘扬怎样的佛法，乃至缺乏如法的僧团，都和众生的共业有关。世间是缘起的，一切皆息息相关。正因为世间是缘起的，也是可以改变的。所以我们大家要共同发心弘扬佛法，发心利益众生，...
佛学答疑
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请问床上静坐是否对佛菩萨不敬？—体恒法师
佛学答疑“请问床上静坐是否对佛菩萨不敬？—体恒法师”。问题补充：我经常坐在床上学静坐，有朋友告诉我别在床上静坐，这地方不干净，大德你有什么看法？第二个问题：‘躺着’修静坐是否合法？答：坐禅以准备专用的禅凳为最好，若无条件，床上或其它平面板凳也是可以的，坐禅为修自己的内心，不存在恭敬不恭敬的问题。若床为沙发床，过于柔软，坐而陷下，就不合适了；若床过低（膝...
出离心和菩提心是什么关系？
佛学答疑“出离心和菩提心是什么关系？”。宗喀巴大师在《菩提道次第论》中，将出离心、菩提心和空性见称为修学佛法的三主要道，这也是大乘佛法的核心。何为出离心？即出离轮回之心。我们在前面讲到，应不断思维三恶道之苦。这种思维的意义，正是为了对出离轮回产生迫切感。如果意识不到三恶道之苦，或许觉得轮回挺有意思。尤其在物质丰饶的今天，多数人的生活环境相...
如何才能摆脱凡夫心，保持内心清净呢？
佛学答疑“如何才能摆脱凡夫心，保持内心清净呢？”。对治凡夫心，应针对其落脚点下手，也就是我们贪着的一切，包括家庭、事业等。只有减少这些贪着，内心才可能清净。《金刚经》说得好：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”了达事物无常、无我的本质，我们才能淡然面对，不随其所转。有了正确观修方法后，应持之以恒地修习，否则就容易退转。不仅修行如此，...
什么是菩提心？如何成就菩提心？
佛学答疑“什么是菩提心？如何成就菩提心？”。菩提心，是我要利益一切众生的心，这比“解放全人类”的目标更宏大。因为一切众生不仅包括人类，也包括动物，包括六道中的一切生命。我们应从内心发愿，希望尽自己的所有力量帮助他们解脱痛苦。发起这一愿望，意味着要彻底打开心量。我们不妨想一想：自己心中装着几个人？有的或许只有一个，有的或许多几个，还有的或许装着...
因为琐事心情烦燥，习佛能让我好起来吗？—门肃法师
佛学答疑“因为琐事心情烦燥，习佛能让我好起来吗？—门肃法师”。答：能，只要你自己有静下来的意愿，就可以让自己平静、平和。生活中的琐事其实可以用来磨练自己的耐力，也可以利用这些琐事来培养自己的宽容。只要愿意把自己的心胸打开，你就不会烦躁了。顺也一天，逆也一天，与其遇事急躁，不如坦然接受。“面对它、接受它、处理它、放下它”。∵常常想佛的忍辱行、慈悲行，提醒自己向佛...
年轻人，怎样破除对色的执著和欲望？
佛学答疑“年轻人，怎样破除对色的执著和欲望？”。“饮食男女，人之大欲存焉。”对一般年轻人来说，破除对色的执着确有一定难度。尤其在这个物欲横流的时代，到处充满着声色刺激。为什么佛经说今天是末法时代？原因正在于此。从修行角度来说，现代人修行较古人艰难几十倍、几百倍。因为人们在物欲的陷阱中，远比古人陷得更深，更难以自拔。作为在家居士，可以有正当的感情和...
十斋和六斋有什么区别？
佛学答疑“十斋和六斋有什么区别？”。区别只是在于时间多少，十斋为每月十天受持斋戒，分别是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。六斋则是每月六天受持斋戒，分别是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日。但还有一个概念需要澄清，通常，人们总是将持斋等同于吃素，其实这是错误观念。斋，为过午不食，亦含清净之义。...
为什么要诵《地藏经》？—山西小院冉居士
佛学答疑“为什么要诵《地藏经》？—山西小院冉居士”。《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。《地藏经》中，一方面详尽描述地狱恶趣中，种种残酷、悲惨、苦痛，令我们大...
劝人看破生死显得冷漠无情吗?
佛学答疑“劝人看破生死显得冷漠无情吗?”。问：若友人病重濒死，以佛法观点劝他看破生死，不会显得冷漠无情吗？答：面对病人，首先要以感同身受的慈悲，切实体会对方的身心之苦，而不是高高在上地进行说教。此外，本着悲心开导他人也有两种方式，一是和他一起哭，一起悲叹，虽然表达了你的同情，对方或许也会感到欣慰，但对病人却没什么实际利益，反而会增加他的执着...