佛学答疑

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皈依佛两足尊怎样解释?

佛学答疑“皈依佛两足尊怎样解释?”。两足类中,如人与天等,以佛为尊,此言外形。福德智慧,两者具足,以佛为尊,此言内德。皈者,迷而归返,依者,恃之得度。合言我辈愚迷凡夫,应向佛投托依靠,了脱生死,离苦得乐也。∵相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《佛教知识小百科》∵《现代学佛者修正对话》《聚散因缘——佛教缘起观》《金刚经心经坛经∵》∵∵《接...

持咒静坐如何修?

佛学答疑“持咒静坐如何修?”。先以禅定之姿坐着,专心的、恭敬的、默念“六字大明咒”、“灭定业真言”、“阿弥陀佛心咒”等,在一座中,只持一种咒语,不要一直换咒语,如果不适应可先小声念出,等到习惯以后,再改成默念。人的心就如野鸟一样,奔腾不已,没有一刻静止,所以才以持咒为正念,对治奔腾不已的妄念,若跟着妄念走了一段时间,觉察到再回到...

何为心、意、识?

佛学答疑“何为心、意、识?”。这属于佛教心理学的内容。小乘佛教讲六识,分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。大乘佛教则讲八识,在六识外增加第七末那识和第八阿赖耶识。前六识属于意识范畴,第七识和第八识则属于潜意识范畴。心、意、识三个概念,虽名称不同,有时也会通用。当它们分别使用时,心是指第八阿赖耶识,为积集义,储藏有情生命中曾有的一切知识...

八关斋戒中“过午不食”的原因是什么?

佛学答疑“八关斋戒中“过午不食”的原因是什么?”。八关斋戒是在家居士体验出家生活的一种戒律。和在家戒相比,出家戒主要有两条比较特别,分别关于饮食和男女。关于男女问题,五戒的要求是不邪淫,而出家戒的要求是不淫欲;关于饮食问题,出家戒有“过午不食”一条,为五戒所无。八戒是为培植解脱之因而施设,故这两条与出家戒同。“饮食男女,人之大欲存焉。”食和色,是凡...

修行中发愿很重要,那怎样发愿才如法?

佛学答疑“修行中发愿很重要,那怎样发愿才如法?”。发愿是为我们树立学佛的目标。每个人的发心不同,所以,发愿的内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界,就可在每天临睡前,面向西方合掌发愿:“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。”如果我们是行菩萨道的,不仅希望自己成就,更希望自己能够利益一切众生,使众生都能听闻佛法、解脱生死,...

古代比丘生活器具有哪些?

佛学答疑“古代比丘生活器具有哪些?”。此类法具,为古代达成比丘日常生活中所使用之器具,又称为“道具”,一般以十八物为主要代表,即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《梵网经》卷下中说:“菩萨行头陀时及游方时,行来百里千里,此十八种物常随其身。”十八种物与各经论中所指稍微不同,一本所说十八物所指如下:1.齿木:即杨枝,清洁口腔之木片。2.澡...

佛教怎样看待正确、积极的人生观和价值观?

佛学答疑“佛教怎样看待正确、积极的人生观和价值观?”。价值观离不开人生观,而正确人生观的建立,需要佛法智慧的指引。价值观是探讨人活着的意义。人应该怎么活着才有意义?佛教认为:人身的价值,一是令自己觉悟,完成生命的觉醒和解脱;一是令他人觉悟,帮助众生圆成无上菩提。怎样才能做到这两点呢?关键是修学佛法。佛法认为,每个生命都蕴涵着无限宝藏。但我们却为无明所惑...

学佛后有很多障碍,如何来对治?

佛学答疑“学佛后有很多障碍,如何来对治?”。学佛有障碍,是很正常的。有的人学佛很顺利,事事如意;也有的人学佛障碍很大,麻烦很多。本来什么事都没有,学佛之后麻烦还多起来了,为什么菩萨对他们一点也不关照呵?其实,这就是各有因缘。每个人都有每个人的因缘。有的人业障很多,所以业障很多,但一时还没有显现,因为学佛了,要完善人格、解脱烦恼生死了,业障就显...

城府很深的人,这种人能否修证佛法?

佛学答疑“城府很深的人,这种人能否修证佛法?”。每个人都可以修行,可以成佛。当然,人确实存在差别。有些人世俗心特别发达,而有些人则相对超然。原因何在?就在于生命的不同积累。无始以来,我们一直都在造作不同的业力。有些人常怀慈悲,善根深厚,奠定了学佛的增上缘,极易与佛法相应。还有些人行为不端,障深慧浅,积聚了深厚的贪嗔痴,很难受到法义熏陶。比如那些被...

钟作为法器有何功用?

佛学答疑“钟作为法器有何功用?”。钟为寺院报时、集合大众时而敲击的法器。其形式有梵钟及半钟两种。梵钟又称为大钟、约钟、撞钟、洪钟、鲸钟、蒲牢、华鲸、华钟、巨钟。多属青铜制,少为铁制,一般高约一百五十厘米、直径约六十厘米,上端雕成龙头的钓手,下端有相对的两个莲花形撞座,称为八叶,撞座以下称草间,下缘称驹爪;多悬于钟楼,作为召集大众时或...