佛学答疑

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学佛后,家中还有其他神位,怎样处理?

佛学答疑“学佛后,家中还有其他神位,怎样处理?”。由于现家中还有其他神位,如在家中安放一尊阿弥陀佛的圣像,每天除念佛外,还要注意什么事项,请法师明示,以免愚人有不敬之处。智随法师答:南无阿弥陀:归命弥陀,专修念佛。于其他神像暂不能处理,生恭敬心即可。...

居士在家做课施大悲水,怎样施法?

佛学答疑“居士在家做课施大悲水,怎样施法?”。这个“施”是布施,就是你念大悲水布施给一切苦难众生。通常有两种,一种是帮助人治病的,另外一种是布施小动物,像蚂蚁、爬虫一类的小动物,布施给牠们。大悲水,念大悲咒的时候一定要有大悲心,如果没有大悲心,这个大悲水就不灵。心地愈是慈悲、愈是真诚,这个大悲水会有感应。...

有为法与无为法,有何差别∵?

佛学答疑“有为法与无为法,有何差别∵?”。有为法就是因缘和合而生的一切理法。无为法就是无因缘造作的理法,也就是无生灭变化而寂然常住之法。这是有为法与无为法一般之见识,有为法可说事相方面而言,无为法可说理体方面而言。若站在中道实相义而言,有为法与无为法是不二的,离开有为法就没有无为法,离开无为法就没有有为法,有为无为不一不异,何以故?因为无为...

禅宗就是禅定吗?

佛学答疑“禅宗就是禅定吗?”。不。禅宗和禅定是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习定,凡是禅定,却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名,是在中国创立的,当佛陀的时代,并没有禅宗一名,而只有禅的工夫和禅的内容。佛教的解脱道的修持法,是以戒为起步,以定为重心,以慧为目的,戒、定、慧,称为三无漏学,三者缺一不可,三者相互关连,相互助长,成一螺旋...

家里有人不信佛,信佛受到障碍怎么办?

佛学答疑“家里有人不信佛,信佛受到障碍怎么办?”。问题补充:我深信佛法,可是我的母亲不信佛,我要是到庙里去或参加庙会都要瞒着,否则她总要阻拦或说三道四,可她年龄大了都八十岁了,我又不想惹她生气,怎么办?(提问者:cxh)∵答:佛子所言就是所谓的“逆增缘”,逆增缘可以使我们在逆境中、违缘中精进。菩萨行是随喜一切有情,你母亲也属此列,那作为儿女就该“孝...

‘无我’作何解释?

佛学答疑“‘无我’作何解释?”。我字作主宰之体讲,人身乃四大假合之集团,实无有主体,故曰人无我。一切事物,俱是众缘和合,而现假相,均无主体,故曰法无我。居士所举者,乃是懈怠及放逸,为学佛者最大忌病!(李炳南老居士《佛学问答类编》)...

请问国内外那些寺庙或法师具备禅观能力?

佛学答疑“请问国内外那些寺庙或法师具备禅观能力?”。了幻法师回复一、佛教禅修老师的条件:第一类:禅定:能自由出入一、二、三、四禅,证初果以上。第二类:能自由出入三禅,达四禅未到地定,得初果预流向。第三类:能入定至二、三禅,未得初果预流向,但据正见、守持戒律。以上第一、第二类老师符合禅修老师的条件,但第一类甚少。第三类虽能教如何进入禅定,但教禅观能力不...

何谓众生相?

佛学答疑“何谓众生相?”。有了我相,就有人相;有了人相,就有众生相。我相、人相、众生相都是差别心理、不平等心理。佛说众生平等,什么平等呢?性相平等,一切众生生命的根本都是一样的,以及生命的作用现象是一样的,但是一般凡夫不会觉得平等。不平等,就有众生相。∵什么是众生相呢?‘谓诸众生心,自证悟所不及者’。我相,‘心所证者’;人相...

佛教的根本教条是什么?

佛学答疑“佛教的根本教条是什么?”。从原则上说,佛教并没有甚么教条,如果说有的话,那就是戒律。但是,佛教的戒律,并不像其他的宗教是出于神意的约命,所以也不像其他的宗教含有神秘性。佛教的戒律,是根据伦理的要求而来,所以也是纯理性的。佛教的基本戒,就是五戒十善,虽然,佛教的教徒由于修持层次的不同而分有在家的五戒十善、八戒,以及出家的十戒、...

怎么看待人们预言的世界末日?

佛学答疑“怎么看待人们预言的世界末日?”。请问法师:您怎么看待人们预言的2012世界末日?如果真的发生,我该怎么办?根据预言,那时仍会有人幸存来创造新的文明,我挺想拯救父母、拯救世界的其实,该怎么救那些不信佛法的人?烦请法师解答!谢谢!!了幻法师回复1、问:您怎么看待人们预言的2012世界末日?答:无论预言真假,都无须执着。∵∵佛陀常教导:...