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  韦驮赞

  韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深,宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。

  韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀,梵音皆为VEDA,韦驮菩萨其实是贤劫千佛中,将爲最后一位佛,名号爲楼至佛,往昔因地爲法意太子时,曾发愿在成佛前爲密迹金刚力士。以其本愿故,示现护法相。韦驮菩萨在早在宝华琉璃佛会上成道,号『普眼菩萨』。另在释迦佛会上名『真童身菩萨』。在《大乘悲分陀利经》中,菩萨过去生名字翻译爲无垢明药王菩萨,在悲华经中,其名为持力捷疾、亦得名爲火净药王菩萨。

  一般人容易将韦驮菩萨和韦琨将军或者塞建陀天混肴,韦琨将军是南方增长天王八大将军之一,四天王座下三十二将之首,虽住天中却早离天欲,童贞修行,辅助增长天王护持我们娑婆世界南赡部洲。塞建陀天,又称韦陀天,梵名音译爲私建陀提婆,意爲阴天,原是印度婆罗门教的天神,后来归化爲佛教的护法天神。是故佛子两者应顶礼,但不应混肴。

  以下是大藏经中对韦驮菩萨的描述以及《护法韦驮菩萨供养仪轨》,祈愿供养法界一切众生,利乐一切有情。

  (1)韦驮菩萨往昔修因文:「韦驮菩萨,生于六月初二日,常在娑婆世界,拥护三洲,转**论。一十八世爲将军身,五十四世爲宰相,造亭接幸话俣话偃冢焐卖募氨淌鞑О税偻颍枭嵩〕兀龃舐匪氖颂酰旆鹚滤氖怂C渴涝祆固聪惴鹨磺ё穑焊哒闪撸孔鸱鹎霸旖鸨λ蛔鞲咂叱摺C渴涝齑蟛鼐话俨兀皇呤罓懻嫱怼1鹆Х鸹嵘铣傻溃拧浩昭燮腥弧J湾确鸹嵘厦赫嫱砥腥唬种唇鸶毡﹁疲匕送蛩那вb。金刚不坏身,发大誓愿:『佛佛出世,拥护佛法!』头戴凤翅兜鍪盔,足穿乌云皂履,身披黄金锁子甲。若人愿书一张,乃至百千万张,无病延年,菩提心不退,功德无量矣!」(出自大藏经,『说总圣录』所载)

  (2)《三弥勒经疏》:「故今大乘云,拘留孙等四佛皆出初劫,所余诸佛出后十九劫,又瑜伽论云,初后二劫亦增减故,故知非唯减时佛出,增时佛出亦无违义。由此义故,前十劫出九百九十九佛,后十劫独出楼至佛。若作此解,善顺金刚力士经云:『楼至最后成佛而寿半劫,与九百九十九佛所度这等无有差别。』三说中后解爲胜。不尔如何智度论云:『净居天子见劫成时莲华。而知贤劫有千佛。』」

  (3)《正法念经》曰:「昔有国夫人,生千子,试当来成佛之次,至楼至,当第千筹。第二夫人生二子,一愿爲梵王,请千兄转法论;次愿爲密迹金刚神,护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门」。

  (4)楼至佛成佛的授记和经历,事见《大宝积经密迹金刚力士会》,经中称爲楼由佛,楼至佛在先世爲太子时,曾发愿在成佛前爲密迹金刚力士:「法意太子曰:『吾自要誓诸人成得佛时,当作金刚力士,常亲近佛在外威仪,省诸如来一切秘要,常委托依,普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜不怀疑结。』」。(另一译本爲《佛说如来不思议秘密大乘经》)

  (5)在大悲莲华经韦驮菩萨得授记成佛:世尊!我愿于尔时修菩萨道,修诸苦行,持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧,种种助道悉令具足,贤劫诸佛垂成佛时,愿我在初奉施饮食,般涅盘后收取舍利,起塔供养护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒,远离正见堕诸见者,劝化安止令住正见;散乱心者劝化安止令住定心;无威仪者劝化安止住圣威仪。若有猩猩聘业睜懫淇旧聘

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