∵∵ [第507部第47册一卷]∵第0507部～千佛因缘经一卷
姚秦三藏法师鸠摩罗什 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五千人俱。其名曰：***阿若憍陈如、***优楼频蠡迦葉、***伽耶迦葉、***那提迦葉、***摩诃迦葉、***舍利弗、***大目揵连、***迦栴延、***阿那律、***阿难等。皆大阿罗汉，而众所知识，如调象王，所作已办，三明六通，具八解脱。菩萨摩诃萨八万四千人，梵德菩萨、净行菩萨、无边行菩萨，而为上首。跋陀波罗，应与无边俱为上首也。他方月音菩萨、月藏菩萨、妙音菩萨，而为上首。如是等诸大菩萨，皆久修梵行，安隐清净，住首楞严三昧，皆悉具足八万四千诸波罗蜜，于娑婆世界及十方国，示现作佛，转妙***，现般涅槃，于耆阇崛山升仙讲堂皆师子吼。是诸菩萨摩诃萨等，各各自说过去因缘，如是音声遍满三千大千世界。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切大众皆悉集会。 尔时，世尊从石室出，问阿难言：“今诸声闻、诸菩萨等，皆何讲论?” 阿难白佛言：“世尊，诸菩萨众，各各自说宿世因缘。” 尔时，世尊安庠徐步如大龙象，披僧伽梨入大众中，告诸菩萨言：“汝等今者各说何义，其大音声遍满世界?” 跋陀波罗菩萨即从座起，自为世尊敷师子座，头面礼足，请佛就坐，白佛言：“世尊，我于今日欲少咨问。唯愿世尊，为我解说。” 说是语时，八万四千诸菩萨等，各脱璎珞散佛供养。所散璎珞住佛顶上，如须弥山严显可观。有千化佛坐山窟中。时诸菩萨顶礼佛足，异口同音白佛言：“世尊，世尊与贤劫千佛，过去世时种何功德?修何道行?常生一处，同共一家，于一劫中次第当得阿耨多罗三藐三菩提，化度浊恶诸众生等，令其坚发三种清净菩提之心?愿为我等及未来世诸众生故，当广分别贤劫千菩萨过去世时诸波罗蜜本事果报。” 尔时，世尊告诸菩萨言：“谛听!谛听!善思念之，吾当为汝分别广说。跋陀波罗，汝今当知，乃往过去无量无数百千万亿阿僧祇劫，复过是数，尔时此娑婆世界名大庄严，劫名大宝，有佛世尊，名宝灯焰王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，出现于世。彼佛世尊出现世时，亦以三乘教化众生。佛寿半劫，正法化世住于一劫，像法化世住于二劫。于像法中有一大王，名曰光德，十善化民，国土安乐如转轮王。尔时，大王教诸人民诵毗陀论。时学堂中有千童子，年各十五聪敏多知。闻诸比丘赞佛法僧，有一童子名莲华德，白善称比丘言：‘云何名佛?云何名法?云何名僧?’比丘答偈言。 “‘波罗蜜满足，∵净性觉智慧， 胜心得成就，∵故号名为佛。 无染性清净，∵永离于世间， 不观世五阴，∵常住名为法。 身心常无为，∵永离四种食， 为世良福田，∵故称比丘僧。’ “时千童子闻三宝名，各持香华，随从比丘行诣僧房，入塔礼拜，见佛色像，彼像身量高六十二那由他由旬，八万四千诸相好门皆悉具足。时千童子见佛像已，白比丘言：‘如此胜人大无上士，过去世时修何功德，乃得如是无上胜相?’比丘答言：‘善男子，汝今谛听!佛世***，过去修行八万四千诸波罗蜜，亦复修习三十七品助菩提法，故得如此端严之身。如来身者，不但有此八万四千诸相好门，亦有十力、四无所畏、十八不共、大悲、三念处、三明、六通、八解脱等。’ “时千童子闻于比丘赞叹佛已，五体投地，即于像前发弘誓愿：‘我等今者各各应发阿耨多罗三藐三菩提心，过算数劫必得成佛，如今世尊等无有异。’第三童子名莲华藏，复发誓愿：‘我等今者因比丘故闻三宝名，复得见于如来色像，于未来世成佛无疑。未成佛间，恒与比丘共生一处。’跋陀波罗，汝今当知，时千童子闻三宝名身心欢喜，随寿长短后皆命终。临命终时，以闻三宝善根因缘力故，除却五十一劫生死之业，命终之后得生梵世。诸天生法生梵宫已，即得三念，自忆往世闻三宝名，以是因缘得生天上。时千梵王各乘宫殿，与诸梵俱持七宝华，至故塔前供养佛像。时千梵王异口同音，而说偈言： “‘慧日大名称，∵久住善寂地， 闻名除诸恶，∵自然生梵世。 我今头面礼，∵归依大解脱!’ “说此偈已各还梵世。跋陀波罗，汝今当知，时彼国王十善化人者，久已成佛，毗婆尸如来是。善称比丘，尸弃如来是。时千童子岂异人乎?今拘留秦佛，乃至最后楼至如来是。跋陀波罗，汝今当知，我与贤劫千菩萨，从彼佛所闻三宝名，始发阿耨多罗三藐三菩提心，其事如是。” 佛告跋陀波罗：“汝今当知，我念过去无量无数阿僧祇劫，此娑婆世界有一大国，名波罗奈，王名梵德，常以善法化诸人民。彼时人寿八万四千劫。时王梵德自见衰相，以国付子出家学道。于仙人生地，忧昙钵林中，晨朝出家，端坐思惟经一食顷，逆顺观于十二因缘，往复观察凡十八遍，应时即得辟支佛道，踊身虚空作十八变。优昙林中有五百梵志，见辟支佛足下有十二因缘文字：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。五百梵志见此文字，有观无明缘行无所依起，有三百人应时即得辟支佛道。又二百人，观无明缘行及爱取有，应时即得成辟支佛。又观无明乃至老死忧悲苦恼，因无常行成辟支佛。优昙钵林一日之中，有五百一辟支佛出现于世。是时大地六种震动，乃至梵世诸天宫殿。 “时千梵王各以衣眩⒙勇藁⒛勇藁⒙馍郴⒛馍郴劣抨剂种泄┭僦Х穑访胬褡惆籽裕骸蟮拢宜捣ā！北僦Х鹩簧硇榭兆魇吮洌媸窒肿恪Ｊ鼻ц笸跫渥阆率蛟滴淖窒嘞郑湔浦杏惺莆模诙ス庵屑褰浞ā酥д摹Ｊ鼻ц笸跎硇幕断玻艹侄了蟹⒑胧脑福骸业冉裾呒羁焓浚狨术米缛腱ǎ矸止饷饔写宋淖至钗叶了小！辫笾谥杏幸昏笸酰换奂嬗噼笱裕骸矣诮裾呒僦Х穑艹治褰洹酥дǎ毙惺乒壑钤灯穑源松聘叵蛏跎畎Ⅰ穸嗦奕耆刑帷Ｔ肝业茸鞣鹗彼捣ǘ热耍诒僦Х鸢偾虮丁Ｎ页煞鹗保盼颐撸倚握撸俚贸鹞蘖空习缥医裾呒僦Х稹！
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