∵∵ 妙法莲华经观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊!观世音菩萨以何因缘，名观世音?’佛告无尽意菩萨：‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故;若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。’ ‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害?设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人齎持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子!勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施於众生。汝等若称名者，於此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨!”称其名故，即得解脱。’ ‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔;若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’ ‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’ 无尽意言：‘甚多!世尊!’佛言：‘若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，於百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’ 无尽意菩萨白佛言：‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力，其事云何?’佛告无尽意菩萨：‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者，即现小王身而为说法;应以长者身得度者，即现长者身而为说法;应以居士身得度者，即现居士身而为说法;应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’ ‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨於怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。’ 无尽意菩萨白佛言：‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者!愍我等故，受此璎珞。’ 尔时，佛告观世音菩萨：‘当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。’即时，观世音菩萨愍诸四众及於天、龙、人非人等，受其璎珞;分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力，游於娑婆世界。’ 尔时，无尽意菩萨以偈问曰： 世尊妙相具∵我今重问彼∵佛子何因缘∵名为观世音 具足妙相尊∵偈答无尽意∵汝听观音行∵善应诸方所 弘誓深如海∵历劫不思议∵侍多千亿佛∵发大清净愿 我为汝略说∵闻名及见身∵心念不空过∵能灭诸有苦 假使兴害意∵推落大火坑∵念彼观音力∵火坑变成池 或漂流巨海∵龙鱼诸鬼难∵念彼观音力∵波浪不能没 或在须弥峰∵为人所推堕∵念彼观音力∵如日虚空住 或被恶人逐∵堕落金刚山∵念彼观音力∵不能损一毛 或值怨贼绕∵各执刀加害∵念彼观音力∵咸即起慈心 或遭王难苦∵临刑欲寿终∵念彼观音力∵刀寻段段坏 或囚禁枷锁∵手足被杻械∵念彼观音力∵释然得解脱 咒诅诸毒药∵所欲害身者∵念彼观音力∵还着於本人 或遇恶罗刹∵毒龙诸鬼等∵念彼观音力∵时悉不敢害 若恶兽围绕∵利牙爪可怖∵念彼观音力∵疾走无边方 蚖蛇及蝮蝎∵气毒烟火然∵念彼观音力∵寻声自回去 云雷鼓掣电∵降雹澍大雨∵念彼观音力∵应时得消散 众生被困厄∵无量苦逼身∵观音妙智力∵能救世间苦 具足神通力∵广修智方便∵十方诸国土∵无刹不现身 种种诸恶趣∵地狱鬼畜生∵生老病死苦∵以渐悉令灭 真观清净观∵广大智慧观∵悲观及慈观∵常愿常瞻仰 无垢清净光∵慧日破诸闇∵能伏灾风火∵普明照世间 悲体戒雷震∵慈意妙大云∵澍甘露法雨∵灭除烦恼焰 诤讼经官处∵怖畏军阵中∵念彼观音力∵众怨悉退散 妙音观世音∵梵音海潮音∵胜彼世间音∵是故须常念 念念勿生疑∵观世音净圣∵於苦恼死厄∵能为作依怙 具一切功德∵慈眼视众生∵福聚海无量∵是故应顶礼 尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。’佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 妙法莲华经观世音菩萨普门品 愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
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