尊者那伽波罗装鬼吓佛 佛教知识“尊者那伽波罗装鬼吓佛”。∵∵ 如是我闻: 一时,佛住摩鸠罗山,***那伽波罗为亲侍者。 尔时,世尊于夜闇时,天小微雨,电光睒现,出于房外,露地经行。 是时,天帝释作是念:「今日世尊住摩鸠罗山,***那伽波罗亲侍供养,其夜闇冥,天时微雨,电光睒现,世尊出房,露地经行,我当化作毘琉璃重阁,执持重阁,随佛经行。」作是念已,即便化作鞞琉璃重阁,持诣佛所,稽首佛足,随佛经行。 尔时,摩竭提国人若男若女,夜啼之时,以摩鸠罗... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览
佛教护法韦陀菩萨传奇 佛教知识“佛教护法韦陀菩萨传奇”。∵∵ 韦驮赞 韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深,宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。 韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀,梵音皆为VEDA,韦驮菩萨其实是贤劫千佛中,将爲最后一位佛,名号爲楼至佛,往昔因地爲法意太子时,曾发愿在成佛前爲密迹金刚力士。以其本愿故,示现护法相。韦驮菩萨在早在宝华琉璃佛会上成道,号『普眼菩萨』。另在释迦佛会上名『真童身菩萨』。在《大乘悲分... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 24 浏览
长寿的因缘有二:不杀生,施食 佛教知识“长寿的因缘有二:不杀生,施食”。∵∵ 金光明经寿量品第二 尔时王舍城中有菩萨摩诃萨。名曰信相。已曾供养过去无量亿那由他百千诸佛种诸善根。是信相菩萨作是思惟。何因何缘。释迦如来寿命短促方八十年。复更念言。如佛所说有二因缘寿命得长。何等为二。 一者不杀。二者施食。而我世尊。于无量百千亿那由他阿僧祇劫。修不杀戒具足十善。饮食惠施不可限量。乃至己身骨髓血肉。充足饱满饥饿众生。况余饮食 ... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 23 浏览
佛经里最容易念错的10个字 佛教知识“佛经里最容易念错的10个字”。∵∵1.∵叶:摩诃迦叶念:shè(射)不念:yè2.∵给:给孤独园念:jǐ(挤)不念:gěi3.∵梵:梵文梵呗念:fàn(饭)不念:fán4.∵幢:幢幡宝盖念:chuáng(床)不念:zhuàng5.∵华:华严三昧念:huā(花)不念:huá6.∵犍:摩诃目犍连念:qián(前)不念:jiàn7.∵祇:祇树园念:qí(奇)不念:zhǐ8.∵伽:楞伽经念:qié(茄)不念:jiā9.∵旃:摩诃迦旃延... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 24 浏览
三世因果示现的145种果报 佛教知识“三世因果示现的145种果报”。∵∵ 海涛法师编辑整理 《佛说善恶因果经》简译 佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如: 1.前世忍辱,今生相貌端正。 2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。 3.前世贪心又吝舍,今生贫穷。 4.前生礼敬三宝,今生高官显要。 5.前世骄傲轻视人,今生出身下贱。 6.前世对人恭敬,今生身形高大。 7.前生轻视正法,今生身材短小。 8.今生... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 24 浏览
“天界”您了解多少呢? 佛教知识““天界”您了解多少呢?”。∵∵ “天界”——您了解多少呢 佛经所说天,为梵文提婆(Deva)或素罗(Sura)意译,原义为光明、自然、清净、自在、最胜,常被用为形容修饰语,作为六道之首的天道,被认为是六道中最佳最上者,《大毗婆沙论》卷一七二解释:“于诸趣中彼趣最胜、最乐、最善、最妙高故,名为天。”《大乘法苑义林章》卷六释云:“神用光洁自在名天。”佛经中说天道分三界,凡二十八重,总称三界二十八天,有地居、空居之别,下劣上... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 23 浏览
迷时,有佛有法;悟时,无佛无法。 佛教知识“迷时,有佛有法;悟时,无佛无法。”。∵∵ 一、《达摩血脉论》中的有关开示 若欲觅佛,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。 若不见性,即不名善知识。若不如此,纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。昔有善星比丘,诵得十二部经,犹自不免轮回,缘为不见性。善星既如此,今时人讲得三五本经论以为佛法者,愚... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 23 浏览
突然丧子、丧偶,该如何面对? 佛教知识“突然丧子、丧偶,该如何面对?”。∵∵ 佛说五无返复经 宋居士沮渠京声译 尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅只国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子。亦不啼哭。梵志问曰。此儿谁子。答言。是我之子。梵志曰。是卿子者。何不啼哭。而耕如故。其人答曰。人生有死。物成有败。善者有报。恶者有对。愁忧啼哭。何所追逮。设不饮食。何益死者。卿今入城。我家在某处。愿过语之... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 24 浏览
浅说佛教的八苦 佛教知识“浅说佛教的八苦”。∵∵ 八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。 1、生苦:每个人都有生苦,但都忘记了。以人类来说,胎儿出世时,要经历生育之苦,母亲受苦,婴儿也受苦,这是每个做母亲的人都晓得的,所以婴儿一出世就大哭,苦不堪言;另外婴儿的皮肤很细嫩,一出世接触到冷热空气,身体好像针扎那么痛苦。此外,胎儿在母亲的肚子里,觉得比较安全,一出世就有如迷途般,无依无靠,苦到要死,怕的要命... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 25 浏览
生从何来?死归何处? 佛教知识“生从何来?死归何处?”。∵∵ 圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。” 淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力就是情欲所牵缠,众生要上升与堕落,都被情欲所束缚而不得自在;鸠摩罗什旧译的译为众生,玄奘大师新译的译为有情,凡夫在三界流浪生死,都是以情欲为伴侣,以情欲为归宿,以情欲为生活的资粮,以情欲为精神的寄托处,以情欲为人生的规范,所以众生又翻译为有情,因此可见有情不能没... 佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 25 浏览