佛教知识
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大佛顶首楞严经白话译文（三十一）

大佛顶首楞严经白话译文（三十一）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（三十一）”。∵∵　　阿难!世间一切所修心人，不自凭借禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念都无，色爱贪染不再产生，无心留于欲界，此人应念身为梵侣，如是一类，名梵众天。　　贪欲漏习既已消除，离欲之心现生出来，对于一切戒律仪规，爱乐遵守随顺奉行，此人应时能行梵德，如是一类，名梵辅天。　　身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，此人应时能统梵众，为大梵王，如是一类，名大梵天。　　阿难!此三胜流，一切苦恼所...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（三十）

大佛顶首楞严经白话译文（三十）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（三十）”。∵∵　　其次，阿难!若有如是一切众生，非毁破坏佛制定的戒律仪规，违犯菩萨大戒，毁谤诸佛涅槃真理，以及其他一切杂乱罪业，那他所受业报，必将经历许多劫数，业火历劫连续交感燃烧，其后应还罪业全部完毕，直到这时，才能受生变诸鬼形生命。　　若于本起业因，贪物为罪，此人罪业果报完毕，遇物成形，名为怪鬼。　　贪色为罪，此人罪业果报完毕，遇风成形，名为魃鬼。　　贪惑为罪，此人罪业果报完毕，遇畜成形，名为魅鬼。　　...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（二十九）

大佛顶首楞严经白话译文（二十九）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二十九）”。∵∵　　阿难即从座起，顶礼佛足，合掌恭敬而对佛说：“大威德世尊!宣发慈音无隐无遮，善于开导众生微细深沉迷惑，令我今日，身心快然舒畅，获得巨大富饶利益。世尊!若此妙明真净心体，本来周遍圆满，如是乃至大地草木，蠕动含灵，本元真如，即是如来成佛真体。既然佛体真实不虚，为何其中又有地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天，这些不同诸道同时并存呢?世尊!这些不同诸道，他们为是本来自有呢，还是众生虚妄业习之所生起?世尊...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（二十七）

大佛顶首楞严经白话译文（二十七）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二十七）”。∵∵　　阿难即从座起，顶礼佛足而对佛说：“我们这一辈人，愚钝痴顽，只是爱好作为多闻功夫，对于一切诸漏之心，还是未求出离，虽然蒙受佛陀慈悲教诲，已经得到正确熏修方法，如今人人身心快然舒畅，获得巨大富饶利益。世尊!如是修证佛三摩地，未到涅槃之前，什么叫做干慧之地?什么叫做四十四心?在整个实证过程中，需要经过哪些具体步骤具体程序，才能达到最终修行目的?修习达到什么水平什么程度，才能称为入地菩萨?什么叫做...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（二十六）

大佛顶首楞严经白话译文（二十六）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二十六）”。∵∵　　阿难顶礼佛足，而对佛说：“自我出家以来，恃仗佛陀骄惯怜爱，只因追求多闻之故，未能证得无为道果，而遭那个梵天邪术把我咒倒，为其所拘所禁，心里虽然明白了知，但是力不从心，不能自由作主。后来仰赖文殊宣说神咒力量，这才令我解脱拘禁。虽然已经蒙受如来佛顶神咒，冥冥之中获得他的神力，尚且未能亲自闻受。唯愿如来大发慈悲，重为我们宣说一遍，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音之后，身心意念得到解脱...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（二十五）

大佛顶首楞严经白话译文（二十五）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二十五）”。∵∵　　阿难对佛说：“世尊!我蒙如来无上慈悲教诲，心里已经开悟真理，自知修证佛法，能够成就无学之道。但是，若是末法时代一切众生，修行佛道，建立道场，应当如何结界，才能合佛世尊清净规则?”　　佛告阿难：“若是末世修学之人，愿意建立道场，应当先取雪山之中，吃食肥腻香草，如是大力白牛所出粪便。这种白牛，平时唯饮雪山融化清水，他的粪便极其微细，可以取其粪便，和合旃檀，合成稀泥情状，敷于道场所在之地。如果不...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（二十四）

大佛顶首楞严经白话译文（二十四）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二十四）”。∵∵　　阿难整好衣服，于大众中，合掌顶礼,心迹圆明，悲欣交集，意欲利益未来诸众生故，稽首而对佛说：“大悲世尊!现今的我，已经明悟成佛正确法门，从这当中修行实证，已经获得无有疑惑之心。我在平时，经常闻听如来讲说如是言语：‘自未得度，先度人者，菩萨发心;自觉已圆，能觉他者，如来应世。’我自己虽然未得度脱，但是誓愿度脱末劫一切众生。世尊!所有这些末劫众生，距离佛陀日渐遥远，邪师说法如同恒河沙数。(在这种...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（二十三）

大佛顶首楞严经白话译文（二十三）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二十三）”。∵∵　　于是如来告诉文殊师利法王子：“现在，你来观察这些二十五位无学之人，诸大菩萨和阿罗汉，各自已说最初成道方便法门，也都评言修习自述方法，都是真实圆通之法。他们各自修行方法，实无优劣之分，以及前后差别。我今欲令阿难开悟，请你最优评选一下，在此二十五门当中，谁者当是根本修证大法?兼我灭度之后，这个娑婆世界众生，入于菩萨大乘，求证无上大道，其中究竟是哪一个方便法门，才最容易成就呢?”　　文殊师利法王...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（二十一）

大佛顶首楞严经白话译文（二十一）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二十一）”。∵∵　　阿难和在会一切大众，承蒙佛陀开示之后，智慧圆满觉明通达，心中再也无有疑惑问题。一时合掌，顶礼佛足而对佛说：“我们今日，身心清明皎然，通体畅快无比，无有滞碍之处。虽然已经悟知六解一亡真实之义，然而还是未能明达修证佛道圆通本根。世尊!我们这一辈人，自始以来飘零，积劫孤露，何心何虑预佛天伦，如同失乳婴儿忽然遇到慈爱母亲。若复因此相会之缘，听到佛法密言之后，便说我已道成肉身，不用再去修行了，若把这...
佛教知识 1970年01月01日
大佛顶首楞严经白话译文（二十）

大佛顶首楞严经白话译文（二十）

佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二十）”。∵∵　　阿难对佛说：“世尊!如来虽已演说第二义门。我今现在，观察世间解结之人，若不知其所结之元，我相信这个人，终究不能把他解开。世尊!我和会中有学声闻，同样如此。自从无始际来，与诸无明俱灭俱生，虽然得到如是多闻善根，名义上面已经出家，犹如患隔日疟，刚刚好转一些，不意之中就又发作起来。唯愿大发慈悲，哀怜沦溺，宣明我们今日身心，什么才是结头?要从何处下手，才能把他解开呢?讲明这个问题以后，亦令未来苦难...
佛教知识 1970年01月01日