诸恶莫作，众善奉行

∵诸恶莫作，众善奉行∵

今天听完了法师的开示，将师父对我们的教导，分享给大家：

大家一定要记住不论做什么事情都要如履薄冰，话不能乱讲，事情不能乱做，要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为，不是你要做什么就可以做什么的。现在是末法时期很多人披着佛法的外衣出来做事，很多人都以为自己学的很不错，在社会上学佛学了很多年，而效果如何呢？所以，真正的菩萨化身或使者都是用佛法来救人，都是以慈悲为怀。而且身上一定有护法神。其实，有些经非常好，但是随着天时的变化，学习经文的方法也在变化。这绝对是真的事情。只要是正的东西就会受到推广和接受，只要是正的东西菩萨都会保佑。记住，修行一定要懂得正见，正信，正思维，正念，正定，从中一定能得般若智慧。地藏菩萨在本愿经里有一句话：“阎浮提行善之人，他在临命终时也有百千恶道鬼神,或变做父母，乃至诸亲属,引接之人，令落恶道，何况本造者”。就是说这个世界的众生，很多行善之人，即在一生中行大善的人，做很多善良事情的人。在临命终时也会有百千恶道鬼神变做你的父母或者亲属来拉你。其实，就是你过去世中的父母或亲眷属，也来诱惑引接你，令你落到恶道。何况本身造恶业的人。一个人快要死的时候很可怕很难过，为什么？因为，他能看到的东西你们活人看不到。他看到那么多鬼神都在向他讨债很痛苦，好难过，也只能听任摆布。“引接之人”就是说你前几世的父母，或你的亲眷属变成恶鬼把你接到恶鬼道。事实上是百千恶道鬼神变的来接你。做好人善人的结局都这样，想想看何况做坏事，恶事的人。所以说：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。《金刚经》上讲：“修一切善，离一切相”。离一切相，离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。表面上你可以关心，而内心要学会放下。譬如：一个孩子你很喜欢，而在心里要放开他。孩子大了能够独力去工作，去生活。然而在行为上还是要关心他，帮助他。但是在心里等到他离开你的时候，你就要放掉他。怕的是心里著相，而不是物质著相。这点很重要。生命在呼吸之间，一口气上不来就走了，走时什么名利都带不走，万般都带不走，只有孽随身，而且，在世所造的一切孽将不差丝毫的全部带走。所以人不能做孽，绝对不能。一定要修一切善，要有大悲心。譬如：在马路对面看到一个盲人拿着拐棍走过来，你的心里马上就要想到，哎呀，虽然离得远我能不能过去帮帮这个盲人。如果，真得动了这么一念你都种了善因。如果你远远看到路边有一个人在乞讨，心里想，如果我过去就会给他布施。但是这个意念是要你们肯定，而不是假设。所以，要求你们从心里来修，这点非常重要。一个人修心，修行就是修里面的东西，而不是外表的。很多庙宇都希望前来拜佛菩萨的人穿着干净整齐。其实，是希望你们从外表到内心都是很干净。但是，有几人从里到外是干净的？脑子放空诚心礼佛？拜菩萨时，只要你用心，一心一意诵经，菩萨都会感应。在末法时期，所有的目标和过去现在的修为修法全是一致的，只是救人的方法在变化。譬如：在过去交通不发达时，从北京到上海只能步行或坐马车等，而现在交通发达了，可以坐汽车或飞机等，目的地是一样的，只是使用的交通工具不同而已。修法一定要跟着天时转变，有修为的法师，有修为的师父，有修为的老师，菩萨都会给他们灵感，让他们知道现在的修为法。如净空法师所说的“人间佛教”，和星云法师提倡的“人间修为”。做人一定要纯洁，不要有杂念。如果自己想与某人谈思想，如果思想里存在很多杂念，是绝对无法沟通的。这个世界上不要以为别人是傻瓜，想法子去骗骗人家，其实，这样的人才是最傻的。现在的人个个都很聪明，有些人很有修为。随着世间的轮回，新出生的孩子都很聪明，其实，这些孩子前世都是有修的。

“忏悔”二字。为什么要忏悔呢？为什么忏悔后有消除孽障的效果？“悔”是改以往的修为。“忏悔”可以消除身上过去世中所造的恶业，自己身上有恶业可以用忏悔的方法除掉。“忏悔”就是把自己以前所造的一切罪说出来（西方许多教是让自己给牧师告罪）。我们都是人不是神，都会有许多隐私，有想法可以给菩萨讲。但是要记住一定要讲出来，不讲出来是不对的，讲有几种方法，一种是用心讲，一种是用嘴巴讲，还有一种方法是用心和嘴巴一起讲，这样效果最好。忏悔有两种，一种是事忏，一种是里忏。事忏，是先把自己洗干净，然后到菩萨面前，诚心忏悔。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨，犹如自己从里到外都在忏悔。事忏，其实就是一个物质的变化，用一种表面的形势来忏悔。里忏，是从心里忏悔。观想《心经》里的一句话：“照见五蕴皆空”。五蕴就是色，受，想，行，识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。“照见五蕴皆空”首先观想自己照空自己，心里已经没有孽障了，我的心在过去生，过去世现在全部都照空了，已经没有孽障在这个人间，首先要从心里排除恶业，这就是里忏。五蕴皆空从心里完全挖空，从心里战胜自己的恶魔，从心里战胜自己的孽障，这是多么高尚的忏悔法。从理上解脱了，心自然就解脱了。反之，如果心随境转，人就很痛苦。所以，要学会以不变应万变。其实，就是一个理念，不论外界如何变化，自己不要变。有一高僧说过：一个手掌，手指就是法门，分出去了还得回来。即万教归一。你们要学智慧语言。如果一个人被境所转，就会痛苦不己，这痛苦是自己造成的，由于信念不够坚实造成的。一切孽障的灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽障，妄想是万恶之源。大家一定要明白人不能靠妄想解决问题。“念佛一声能灭八十亿劫生死重罪”。念什么佛一声可以灭八十亿劫生死重罪？师父告诉我们，念的是心，真心，是心里想念什么。譬如：今天造了孽，念《礼佛大忏悔文》用真心来忏悔，就可以消除。如果，杀死一个小动物，用心念《往生咒》送给它，超度它，就可以灭你的罪。总之是一个心念，至于内容是另一事。不要以为那尊菩萨我一念就可以灭八十亿劫重罪。