一切诸佛从此二法生

一切诸佛从此二法生∵般舟三昧及大悲名诸佛家。从此二法生诸如来。此中般舟三昧为父。大悲为母。复次般舟三昧是父。无生法忍是母。如助菩提中说

般舟三昧父　　大悲无生母∵一切诸如来　　从是二法生

(节选自龙树菩萨《十住毗婆沙论》)

我们知道：一切诸佛，皆依法而生。此处进一步说“一切诸佛从此二法生”。这句话一下拉近了我们与佛法、与如来家的距离，因为这里很多人都走过般舟、行过念佛法则，如果我们再具足悲心的守护，即不舍一切有情、但立无上大利，我们就能生诸如来家。有人说我们现在只是在经行念佛，并没有证三昧，但只要有向往三昧之愿，一样可以生如来。

若我们生于如来家，常行于般舟三昧、常行于大悲守护，就得出三界，故称之为出世间道，是无上妙道。入这样的家，我们就可以得到休息。而在贪嗔痴慢疑邪见中，凡夫被业流所催使，常怖生死之海，得以不自在，是名凡夫道，背离于涅槃道。

念南无阿弥陀佛实在是不可思议的福德因缘的成熟，如果没有阿弥陀佛誓愿力的加持，我们不会有这样的福德。所以，念佛人一定不能轻贱，更不要贱他，而应该谦下、慈悲、调柔，不舍苦恼有情。佛在念佛经教中讲：莫生增上慢心，要善密护于身口，何以故？莫做增上慢人，若增上慢人念佛，已失甘露味，不得佛法利益。何以故？此人入魔罥网，已生邪见心，如狂象踏入莲池，会坏人的清净道业、埋没人的清净心智，这是念佛人一定要守护的问题。在果地教言中，密护口业是十分重要的，调柔身心是十分必要的。