《峨眉十二庄圆了我的梦》
∵【作者按】：国际儿童节到来之际，孙胜堂谨以此文感谢名著《西游记》给了我童年梦，更加感谢峨眉临济宗傅伟中师父让我实现童年的梦。∵我先介绍一下自己，我叫：孙胜堂，1966年出生于东北辽宁省沈阳市于洪区，一个普通工人家庭的孩子，1968年，父母带着我们来到了吉林省长白山脉下的一个小镇，我在这片黑土地上得到了健康的成长，长白山脉可是人杰地灵的好地方，每到冬季人们就生活在银色的世界里，轻松而愉悦。这样的环境造就了这里的人们，品性像万年的松，坚毅，挺拔，不畏严寒有着一种特殊的顽强精神和善良，它唤醒人们坚强的面对不同环境生活的信念，有许多人在这样的环境中得以成长，实现了自己的愿望。∵∵孩童时候我特别喜欢听老人们讲：“中国神话故事”还有“西游记”在自己的心灵深处埋下了自己的梦想。长大了自己一定去做个神仙，也许这就是自己的缘分，这两部书竟成了我生命的启蒙老师，在我幼小的心灵深处埋下了一颗有着特殊生命的原种，少年时自己经常压压腿，练习下腰，每天坚持锻炼，人们常说人老先从腿上老，不练腰学艺也不高等这样的一种说法，我想不管学什么这都是基础呀，其他的我就不会了，和普通的孩子一样但内心发生了变化。长大了一定去做个神仙。多年的梦想，让自己变得单纯，善良和小孩一样天真，每天的这样度过，时间过的好快，转眼间就到了1985年。埋在内心的种子，开始发芽。1985年我的机缘来了，通过气功与科学杂志看到了《峨眉十二庄》全国面授招生，那时候我还不了解什么是峨眉庄，自己想去看看，跟家里人说了我的想法，得到了父母的支持，因为自己还没有出过远门，这是我头一次外出远行，让妈妈有些牵挂，妈妈给我准备了熟鸡蛋和糖馒头火车上吃，就这样我顺利到达了河南省鹤壁市，报了到，有缘见到了峨眉临济宗第十三代掌门傅伟中老师。∵从第一次见到傅老师到如今，我一直坚持练习峨眉十二庄，在师父的指导下进步很快，也有一点体会。我先向大家介绍一下，中国传统文化峨眉十二庄，峨眉庄据《峨眉宗莲花宝笈》记载，相传南宋的白云禅师所创，白云禅师由道入释，在传统的文化中，留下了丰富宝贵的资源，其中包括了，丹医药，四大丹，八十一小丹，峨眉天罡指穴法，峨眉十二庄，六大专修，小练形，食饵，天文术数于功派中，融养生，医疗，开智能，顿渐悟，技击为一体，可谓功兼内外，为后来的民众带来了健康，以及修行等诸多方面指明了方向。至今已有八百多年的历史，传承到原中国佛教协会副会长巨赞法师已经是第十二代，傅伟中老师是巨赞法师的关门弟子也是峨眉临济宗的第十三代宗师，傅老师博学多才，有大智慧之人，何人可见大智慧？∵我从师多年，尽得师父无私爱护，感恩师父，法的赋予，人人都说父母恩难报，我也赞同这样说法，如何报答父母恩，怎么报是一个课题，以后有机会慢慢聊。但师父的法恩更难报，父母给予了一个有着生命的肉体，明师给了有生命的人带来了健康无苦而精神解脱，把自在光明注入了有生命的灵魂中。人的灵魂得到了升华。∵久练峨眉庄，天字庄，地字庄可证，无我，无人，等名相的可转化思维，离苦开慧。而自性解脱，真实不虚，知音知语意。∵一，下面浅谈我对峨眉庄其中之一，天字庄的感受和大家交流共同提高，天字庄在十二庄中排列第一，那么就从这说起，天字庄可以说广大而圆满，因天之大，无所不包，诸阳之首，阳开于外，故百姓说，什么大事，大不过天之比喻。按排列顺序地字庄在天字庄之后，又可以借用“天”和“地”来说明人和事物的相对的一种现象，应说天一地二，相吸相引，不分而分，分而相合的妙用，天地的属性即阴阳。天下苍生莫过如此而生机繁衍。故别论。∵如何掌握学好天字庄。1，首先需要学到正确的运动方法，以及天地方位对不同人的影响。2，安排好运动的时间和生活工作的关系。3，不同阶段所吃的食物不同，用来增强体能。4，怎么样休息，更好的用好体能，来提升自己，因人每天精力有限。5，坚强的信念在加上意愿。6，我们生活的环境与条件各不相同，即使我们在钢筋混凝土的楼房中也同样可以健康解脱，来实现自己的愿望。其中提到的6点，1和5为重点，可唤起身体有活力的细胞。∵二，∵天字庄中的观想少商，三通臂，马步捧沙掌上述三个动作是学好峨眉庄的基础，同时也是打开宝藏的金钥匙。需要下点功夫，可就是基础许多人却不能掌握入门，开始学习峨眉庄很累，也辛苦，需要有一个好的信念，坚持下去日久就能体会“圆空法生”之妙，圆空法生有两个方面，第一按照傅老师出版的《峨眉十二庄述真》上口诀练习，是先练外形我称外因，是先外过渡到内，比如做脚下八法的内转太极圈和外转太极圈，是由外而内。另一种现象是内因，即光环自然显现，瞬间二者合一，可体会圆空法生的真谛，此时也可以理解不内不外，是能量和思维的转化升华的一种生理心理共振妙义的综合体现。这时可聆听头骨与皮内发出的天外之音，我曾买了一电子琴，想把自己听到的最美的天外之音为她谱曲，让更多的人分享一下天外之音，可惜有电子琴的音响曲调，却没有天外之音的灵魂，是乐器无法表达出来的，何人与我共享“天外之音”？上三个动作，体会深了，可证无人，无我，无天，无地，体会圆空法生的妙义，如果想健身上述三个动作很棒，如果想修行解脱或了解自然，或了解自己本身，可参学峨眉庄。因峨眉庄是古今通用的一部大辞典，内有无字真言，蕴藏在峨眉十二庄的庄架中。是肢体语言的表现形式，同时也聚全了丰富的语言文化，感谢先辈们给我们留下了珍贵的诸法宝藏，给后代人指明了方向，我们不会忘记先辈们的恩情和心愿，让它再现光明，普照神州，化除苍生内心的冰点与忧苦，让我们快乐的共享阳光，生活无苦，而快乐的生活，感谢我们生在这么好的时代，更加珍惜传统文化；让她会像阳光一样照耀在神州的大地上，来消除我们心中的阴影和冰点，这样可以提高我们的生命质量，让我们共享人间美好健康的生活。∵三，有一次在练习天字庄时发生了一个现象，忘记了自己的存在，与此同7时无天，无地，房屋，黑白全无，不知道过了多久，来了一个白亮的东西如同拇指甲大的，这个白亮的东西有意识，好像是要回来的意思，是我返回身体后的思维理解。这时候自己才发现我还在屋内站庄，原来自己是自己，有房，有天也有地，因文字不好表述有些内容需要科学验证。等以后机缘成熟，在和大家分享峨眉其她诸庄法。有道是回头一想能来几回。峨眉十二庄早已实现了我童年的梦想。∵赞峨眉十二庄：俯身观云海，回来自在人。∵峨眉十二庄，有名十二字，外看有形态，内观能通达，无内又无外，非人即非我，轰然明了后，观音普贤坐，离开名天地，身在五行中，常常清静态，人间极乐国。“古今仙佛从此过，峨眉庄中一半闲”。师父慈悲，古法今用，照福苍生，性命***，时代之幸，大众因缘，得法离苦，证悟解脱，思维升华。能了来去，常住清净，日月相伴，自现光明，还没完美，需师接引，见大光明。诸多妙法，庄中体现，望有缘人，闲暇之时，志坚勤练，今生了愿。可谓“抛去油灯脱了裟，融入自然回到傢”，注，“傢”诸法本源，没有被污染的净土。在这里大家可以寻找到根的文化。∵师父对我讲，峨眉庄是宝藏，希望把她发扬。并且提了十二个字给我：“此岸彼岸普渡，人心佛心普济”。弟子感恩师父愿将峨眉十二庄公开普传，对爱好传统文化的人进行指导。愿将宝藏与大家共享。既然根在这里，自当把根留住。弟子愿峨眉十二庄能给人间带来健康和温暖，愿将千年的峨眉传统养生文化生枝发叶，让她飘洋过海利苍生。∵弟子孙胜堂合十敬傅于吉林巨赞法师衣钵传人傅伟中先生和亲传弟子孙胜堂合影
发表评论 取消回复