佛教文化
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晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究
佛教史“晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究”。晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究∵作者:郑炳林【作者简介】郑炳林(1956-),男,陕西黄陵人,兰州大学敦煌学研究所所长、教授、博士生导师。魏迎春(1971-),女,甘肃兰州人,兰州大学敦煌学研究所讲师。(邮编:730000)【内容提要】晚唐五代敦煌佛教教团实行有科罚制度,科罚的内容主要分实物科罚...
归义军时期的河西佛教(1)
佛教史“归义军时期的河西佛教(1)”。归义军时期的河西佛教∵∵∵第一章概要∵∵安史之乱以后,吐蕃乘机占领陇右,大约在七八一年占领沙州,至此河西全部陷于吐蕃。在吐蕃统治下约大半世纪后的大中二年(八四八),敦煌豪族张议潮乘吐蕃内乱聚众起义,赶走了当地吐蕃统治者——节儿,占领了瓜沙二州。张议潮起事初战告捷,“遂差押牙高进达等驰表函入长安,上献...
归义军时期的河西佛教(2)
佛教史“归义军时期的河西佛教(2)”。慕容氏是归义军后期迅速发展起来的新世族,在曹氏统治中后期势力扩张,曹延恭娶慕容氏为妻。慕容氏在曹氏归义军时期营建了第二五六窟这一大型窟,此后还多次重修。在曹延恭时重修的第四五四窟中,慕容氏将其家族祖孙几代的巨身供养像画於该窟甬道北壁,同南壁曹氏祖孙三代六任节度使的供养像并列起来。表现出欲与曹氏平分政...
由于佛教制度而来的误解
佛教史“由于佛教制度而来的误解”。由于佛教制度而来的误解∵印顺法师佛教是从印度传来的,制度方面有一点不同。我国旧有的地方,例如出家与素食,不明了,一不习惯的人,对此引起许许多多的误会。(一)‘出家’。出家为印度佛教的制度,我国社会,特别是儒家对他误解最大,在国内,每听人说,大家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了。没有夫...
试论高昌国的佛教与佛教教团(1)
佛教史“试论高昌国的佛教与佛教教团(1)”。试论高昌国的佛教与佛教教团∵引言一般认为,高昌国的出现自西元四六0年柔然灭北凉馀部立阚伯周为王始,实则北凉馀部在高昌建立的“大凉”政权(四四三~四六0)已标志着独立王国的出现。北凉亡后,高昌国元先后历阚、张、马、曲诸氏,其中曲氏立国最久(五0二~六四0),近一个半世纪,在此期间,高昌地区的佛教得以长...