佛教文化

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病中谈“病”

文化杂谈“病中谈“病””。病中谈“病”最近二个多月里,我又病倒了,来势很猛,又来得突然!午夜由深圳送往香港就医,在边境口岸(皇岗),遇到过关的麻烦,折腾了数小时之久,在救护车内缺氧设备,以致处于昏迷状态;幸而靠香港派来的救护车抵达口岸边境,催促接走病患者,在这无奈情况下才“放人”出境,可谓逃出“死亡关”,危哉,险哉!到达香港...

谈谈“孝道”

文化杂谈“谈谈“孝道””。谈谈“孝道”文∵/∵刘福田——子女感恩父母天经地义俗话说“百善孝为先”,谁都是人生父母养,不是父母赐予生命,这个世界苦乐都与自己无关。或者有人不屑:没有生也就没有死,过得好还算享受,如果活得受罪,那还不如不来呢!更有甚者会把责任推给父母,认为生命是享乐的副产品,不是父母“造孽”,又何至于会有这么多痛...

关于农村工作的田野调查

文化杂谈“关于农村工作的田野调查”。关于农村工作的田野调查三强一些宗教工作者或宗教理论研究者都喜欢从宏观角度来阐发自己关于“三个代表”重要思想对宗教工作的指导意义的理解和认识。笔者认为,宗教工作同时也是一项具体的实际工作,需要宗教工作者深入到实际工作中去,扎扎实实地做好宗教工作中的每一个细节,处理好宗教工作中每一个细小的问题。最近,笔...

日本临济宗黄檗宗联合各派合议所

文化杂谈“日本临济宗黄檗宗联合各派合议所”。日本临济宗黄檗宗联合各派合议所机构临济宗黄檗宗联合各派合议所(通称“临黄合议所”)是临济宗十四派和黄檗宗各本山以及禅文化研究所从共同的立场出发,审议、探讨及解决面临的诸项课题以及进行友好交流的机构。昭和初期(1925年后)设立以来,“关于宗教团体法统合问题”、“战争时期的合作问题”、“战后复兴的各种...

唐代文学的魅力

文化杂谈“唐代文学的魅力”。陈尚君:唐代文学的魅力唐代国家统一,国力强盛,是中古士族社会最后繁荣的阶段。唐人的行为和宗教取向比较随意,因此文学作品所写内容非常大胆,很少忌讳,是很有趣的现象。唐代人普遍政治热情很高,最突出的大概就是李白,作品中始终对自己的前途充满信心。亲情和爱情是唐诗中的另一个话题。家人朋友之间的感情,唐人表达...

观赏岑其先生绘观音像赞

文化杂谈“观赏岑其先生绘观音像赞”。∵观赏岑其先生绘观音像赞2007年8月28日沙门释惟悟头涌祥云,足踏莲花.衣似风帆,慈航御驾.面如满月,雍容奢华.寻声救苦,因缘施法.纤纤玉手,杨柳垂挂.大愿柔情,三十二化.紫竹林中,自在潇洒.念彼观音,罪灭河沙.∵∵...

敦煌文物流散的是与非

文化杂谈“敦煌文物流散的是与非”。敦煌文物流散的是与非□∵柴剑虹《敦煌研究》∵2008年第02期内容摘要:本文剖析了藏经洞发现后清朝各级官员的反应,以及斯坦因与王道士交易的史实,指出斯坦因并非敦煌学研究的创始人,敦煌文物的所有权属于敦煌。关键词:敦煌;文物;流散;是非;历史中图分类号:K828文献标识码:A文章编号:1000-410...

北魏铸像以卜的风俗

文化杂谈“北魏铸像以卜的风俗”。北魏铸像以卜的风俗□∵金申《文物天地》∵2007年第09期北魏时代有一个奇特的风俗,即遇有重大事件时,当事人要亲自铸铜像以占否泰。尤其是每当在册立皇后的时候,将被册立的数名候选妃子们都要铸造一尊铜像,以铸像的成败来决定册立大事。关于此风俗,清赵翼在《卄二史札记》“后魏以铸像卜休咎”中论之甚详《北史》...

与日本佛教友人谈时事为拈一偈

文化杂谈“与日本佛教友人谈时事为拈一偈”。∵与日本佛教友人谈时事为拈一偈赵朴初魔军犯佛时,佛现五狮子。群丑惊破胆,崩角争逃死。设使尔时心彷徨,∵不现狮子而现羊。金刚座任狐鬼据,安有千载菩提场?百折千回心不退,无畏方∵能施无畏。伏虎降龙号大雄,保卫和平此为最。1961年7月寿阳曲七首——东行杂咏奈良奈良,...