健康佛教是人间佛教的必然走向
佛教史“健康佛教是人间佛教的必然走向”。健康佛教是人间佛教的必然走向徐文明由太虚大师开创的人生佛教和人间佛教是近现代佛教的主流，关注现实人生，切实改善和提高生活质量，使佛教充分发挥其离苦得乐的作用，这不仅是佛教的宗旨，更是众生的需要。人间佛教的特色便是玄虚到切实，在时间上是从来世至今生当下，从空间上是从天界阴间至人间，从对象上是从六道万有...
佛教文化
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关于人间佛教的理论和实践的若干思考
佛教史“关于人间佛教的理论和实践的若干思考”。关于人间佛教的理论和实践的若干思考洪修平近现代以来，中国佛教可以说是一步步走上了人间佛教的道路，特别是最近几十年，海峡两岸的佛教，无不以人间佛教为主要的发展方向。佛教在当代的复兴，在很大程度上得益于“人间佛教”理念的推展，但从人间佛教的实际情况来看，无论是在理论上，还是在实践上，都有许多值得进一步反...
我之建设新佛教的主张
佛教史“我之建设新佛教的主张”。怎样建设新佛教？这个问题，非集合多人研究，难得有良好的解答。今日先把我对于建设新佛教的主张写出来，供给大家参考。很盼望各界宏哲，对于这个问题，有更好的主张，赐寄本志发表；或对于这篇，有所指教和订正。∵一、信条∵（一）慈悲。∵（二）平等。∵（三）解脱。（就是自由）∵（四）精进。（就是奋战）∵（五）实践...
佛道二教对魏晋南北朝史学的影响
佛教史“佛道二教对魏晋南北朝史学的影响”。佛道二教对魏晋南北朝史学的影响魏晋南北朝史学在中国史学发展史上有着举足轻重的地位，特定的历史环境使其呈现出独特的面貌，其中，佛道二教的广泛传播而形成的对传统史学的重要影响成为一种迥异于前代的新的现象，这种影响在当时史学上诸多表现，生动地展现着种面貌的“独特”性。一、佛道二教在“正史”中的影响魏晋南北...
1988年以来的缅甸佛教与政治
佛教史“1988年以来的缅甸佛教与政治”。1988年以来的缅甸佛教与政治李晨阳一、历史传统与现实背景上座部佛教传入缅甸至少已有1000多年的历史。在漫长的岁月里，经过试探、依附、冲突、改变、适应、融合的过程，佛教思想逐渐深入到缅甸社会各个阶层和社会生活的各个层面，从而熔铸了缅甸民族的风骨与品格，积淀为深沉久远的历史底蕴。缅甸佛教虽然在殖民统...
佛教与科学——佛教与互联网的思考
佛教史“佛教与科学——佛教与互联网的思考”。佛教与科学——佛教与互联网的思考身振中国佛教协会常务理事、重庆市佛教协会副会长内容摘要：互联网，作为现代自然科学的产物，对佛教的弘扬产生了重要的作用。众多的佛教网站也在国内纷纷建立。然而，互联网所产生的问题在佛教网路中同样也存在。佛教应该广泛借助新的科学技术又不附和于现代科学，让佛法更好的造福众生、...