佛教文化

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论杨文会振兴中国近代佛教

佛教史“论杨文会振兴中国近代佛教”。论杨文会振兴中国近代佛教张∵华内容提要关键词作者张华，江苏宗教局工作人员。在中国近代佛教史上，杨文会是开风气之先的人物，称得上是一位“先师”，故世人称誉他为“中国近代佛教复兴之父”1∵。事实上，他既是一个具有虔诚信仰的佛教徒，又是一位严肃认真的研究佛法深义的学佛者，他的佛教思想在当时的文化界、学术界...

佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 39 浏览

韩国佛教的象征物

佛教史“韩国佛教的象征物”。卍字∵卍字是象征佛教所使用的标记。∵用作吉祥海云、吉祥喜旋，表示吉祥和幸运。在三十二相之一的佛陀德相上有这种标记，另外在佛陀的手足，头发和腰上也有。就是说头发干了形成了类似海云的模样。因此，卍字的意思是吉祥万德聚集在一处。此外，卍字用作十字，从很久以前就被用于世界各地，关于它的起源有各种说法。在韩国...

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韩国佛教传统纹饰

佛教史“韩国佛教传统纹饰”。丹青∵丹青又称丹绮、丹碧、丹绿、丹朱、丹漆等，用于木造建筑物的涂色装饰。此外，也用于给石造建筑物增加庄严感，或者给造的铜像、工艺品等涂色装饰用。丹青的颜色基本上有五色（青、红、黄、白、黑色），与阴阳五行思想有关。∵用于装饰一座建筑物的丹青花纹，根据建筑物的特征选择的花纹种类也不一样。花纹的种类根据建...

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唐宋八大家与佛教

佛教史“唐宋八大家与佛教”。唐宋八大家与佛教∵作者:∵刘金柱【资料形态】硕博文库【文献属性】河北大学，中国古代史专业，2004年度博士学位论文【文章标题】唐宋八大家与佛教【英文标题】Study∵on∵the∵Eight∵Great∵Prose∵Writers∵and∵Buddhism∵in∵Tang∵and∵Song∵Dyna...

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韩国佛教的主要活动

佛教史“韩国佛教的主要活动”。成道斋日∵成道节是佛祖在菩提树下大彻大悟的那一天，即，纪念佛祖终成正果的日子。阴历12月8日作为成道斋日，在汉字文化圈中这一天是腊月初八。佛祖在这天凌晨4点左右看到闪耀的启明星，终于悟道成佛。信徒们由前一天夜晩开始，彻夜专心致志，看到第二天早上的辰星，回想佛祖悟道成佛的情形。同时，佛弟子们也像佛祖一...

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西域佛教与江南佛教

佛教史“西域佛教与江南佛教”。西域佛教与江南佛教一、江南地区佛教的初传江南地区的佛教，究竟从何时开始流行的，由于文献资料的不足，已很难得知其详。从现有资料来分析，似乎在东汉时，江南地区已有了佛教的流传。因为，在东汉初年，楚王刘英受封于楚国彭城（治所在今江苏徐州），由于刘英本人非常信佛，“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，清斋三月，与神...

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东晋南朝士人与佛教之关系浅析

佛教史“东晋南朝士人与佛教之关系浅析”。东晋南朝士人与佛教之关系浅析高文强提∵要：佛教入华后至东晋才开始盛行，其重要原因即佛教至此始为士人普遍接受，从而逐步成为上流士大夫思潮之中心。本文主要讨论了东晋南朝时期士人接受佛教的过程中所呈现出的一些基本特征，分析了士人信仰转向佛教的主要原因，士人群体由个人化到集团化再到国家化的奉佛历程，∵以及士...

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佛教类书《释氏六帖》考论

佛教史“佛教类书《释氏六帖》考论”。佛教类书《释氏六帖》考论钱汝平提∵要：本文论述了《释氏六帖》的文献价值，主要表现在三个方面。一、保存了典籍佚文，颇足珍贵；二、其所引与今本对照，文字往往有优于今本者；三、在阅读涉佛文献时，仍可供查典实之用。钱汝平，∵四川大学中文系2004级博士生，绍兴文理学院讲师。主题词：释氏六帖∵佚文∵典实∵古今...

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认识佛教的祭祖

佛教史“认识佛教的祭祖”。认识佛教的祭祖∵不少人以为佛教是「偶像教」，因它充满了诸天神佛鬼怪群像，供人膜拜。但殊不知这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：（一）宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由...

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佛教与人生宇宙

佛教史“佛教与人生宇宙”。佛教与人生宇宙唐仲容一、佛陀是彻底改造人生宇宙的伟大导师佛陀对整个法界的形成，称为缘起，缘起的主要内涵是：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”这意思是说，整个宇宙的形成，都是观待道理，待彼有此，待此有彼。以大自然界言：待上有下，待下有上，无上则无下，无下亦无上；待东有西，待西有东，无...

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