佛教的社会责任与社会价值
佛教史“佛教的社会责任与社会价值”。宗教有无社会责任∵资产阶级革命的一大成果，是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历史，政教分家，成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制，包括无产阶级专政的国家在内，都将宗教信仰划归公民个人的私事。刘小枫先生说得对：“基督教只救赎个人，不救赎社会。”满足信教民众的宗教需要，而不承担国家社会治∵乱兴...
佛教文化
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亚洲佛教简史——寮国佛教
佛教史“亚洲佛教简史——寮国佛教”。寮国为中南半岛的内陆国，古称老挝，北接云南，东邻越南，南连高棉，西南临缅甸，并依湄公河与泰国为界。种族繁多，主要有寮、卡、苗三族。寮族源出我国西南边区，从唐代到元代，期间六百多年，颇受中印文化影响，曾经盛行佛教，但特别重视祭祀鬼神，兼含浓厚的民族色彩，往后渐渐南移，而定居于寮国，占有人口的三分之二。...
汉魏佛教与何晏玄学关系之探索
佛教史“汉魏佛教与何晏玄学关系之探索”。魏晋玄学在形成中是否受到佛教的影响？这是一个长期悬而未决的难题。正始玄学的创始人是何晏，反映其早期玄学思想的代表作是《无名论》，该论的中心哲学概念是「无所有」，而这恰恰是当时佛经用来表达「空」的概念。因此，笔者从何晏所寄养的曹氏家族之佛教文化影响谈起，进而深入比较了何晏《无名论》与东汉佛教译经在「无...
煮雲法師的佛教經驗與佛教事業
佛教史“煮雲法師的佛教經驗與佛教事業”。─1949年大陆来台青年僧侣个案研究中华佛学学报第12期∵（1999．7月出版∵）页275~302∵中华佛学研究所发行∵页275提要本论文拟探讨1949年大陆来台的老、中、青三代僧侣中，属於青年辈分的煮云法师，他的佛教经验与佛教事业。一方面了解其以大陆青年僧侣身分来台适应与发展的问题，另一方面则了解...
佛教量論重要梵文名相彙編
佛教史“佛教量論重要梵文名相彙編”。佛教量论重要梵文名相汇编abhava∵（non-existence;∵absence）,∵无；非存在：正理-胜论学派的第七个范畴，区分为anyonyabhava与atyantabhava二大类。abhidheya∵（expressee;∵that∵which∵is∵expressed）,∵所诠物：字...
现代人佛教的精神修养
佛教史“现代人佛教的精神修养”。现代人佛教的精神修养∵资料来源：中国国学网 随着现代高科学技术的迅速发展，人类对自然界的认识日益扩大和深入，从而获得了对人类生存客观环境越来越多的主动和自由；在一些发达国家里，社会物质生产也由此而得到极大的财富，人们的物质生活越来越富裕、舒适。然而，这只是事情的一方面。与此同时，由人类创造的现代高...