佛教文化

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云门宗禅诗研究

诗词对联“云门宗禅诗研究”。【内容提要】云门宗是禅宗五家七宗之一,以开山祖师云门文偃禅师(864—949)而得名。云门宗的接机方法是云门三句:函盖乾坤,截断众流,随波逐浪。本文从云门宗的接机方法、禅学思想、禅悟思维特质出发,对云门宗禅诗进行研究,揭示云门三句的禅悟内涵,以及由此而形成的云门宗禅诗之取象方式、运思特点、美感质性。...

法眼宗禅诗与大乘佛典

诗词对联“法眼宗禅诗与大乘佛典”。法眼宗禅诗与大乘佛典禅宗五家七宗都重视教外别传,同时对佛教经典也给予了充分的注意。从法眼宗的禅修实践来看,法眼宗对经典最为看重,并擅于熔铸经典义理而形成自己的宗风特色。五家七宗中,其他诸宗多是以开创者弘法之地来作为该宗的名称,唯独法眼宗是用文益的谥号“大法眼”来命名,显示了法眼宗注重佛法眼目的特色。...

读诗说禅坐

诗词对联“读诗说禅坐”。读诗说禅坐文∵/∵慧伯一、禅师的诗歌第一首手把青秧插满田低头便见水中天心地清净方为道退步原来是向前------唐.布袋和尚当我们走到寺院的门口,常常可以看到一个大腹便便,背着一个布袋子的和尚,我们都称他为弥勒佛。实际上,弥勒佛的法像不是如此,那个心宽体胖、...

曹洞宗禅诗(下)

诗词对联“曹洞宗禅诗(下)”。三、“功勋五位”的诗禅感悟除了正偏、君臣五位之外,洞山又别立“功勋五位”之说,即向、奉、功、共功、功功。据《人天眼目》卷3:∵僧问师:“如何是向?”师曰:“吃饭时作么生?”又曰:“得力须忘饱,休粮更不饥。”∵圣主由来法帝尧,御人以礼屈龙腰。有时闹市头边过,到处文明贺圣朝。∵“如何是奉?”师曰:“背时...

曹洞宗禅诗(上)

诗词对联“曹洞宗禅诗(上)”。禅宗五家七宗中,南岳下的临济和青原下的曹洞最具特色,影响也最为深远。曹洞宗出自行思的青原系,其开山祖师是洞山良价807~869,后经曹山本寂840~901的发扬光大,曹洞宗风即告形成。洞山传曹山本寂、云居道膺、疏山匡仁、青林师虔、龙牙居遁、九峰普满、乾峰和尚等;其中曹山法脉数传即告中断。使曹洞宗法脉...

曹伯庸书永明延寿禅师禅诗一首

诗词对联“曹伯庸书永明延寿禅师禅诗一首”。2008年3月3日曹伯庸先生书法(资料图片)西安讯日前,着名书法家曹伯庸先生书写了宋代永明延寿禅师的一首禅诗:“欲识永明旨,门前一湖水。日照光明生,风来波浪起。”落款:“维初禅友清赏吴言生恭录永明延寿禅诗戊子新春之月曹伯庸书于长安”永明延寿的这首禅诗,形象而深刻地道出了禅的三昧,是禅修的指南。曹伯庸...

佛禅“法”“悟”于诗论的影响

诗词对联“佛禅“法”“悟”于诗论的影响”。佛禅“法”“悟”于诗论的影响杜松柏中兴大学中文学报第四期(1991.01)中兴大学中文系出版页25-39--------------------------------------------------------------------------------25页一、前言宋以后论诗者,几无不言...

晚唐苦吟诗人的诗心禅思

诗词对联“晚唐苦吟诗人的诗心禅思”。晚唐苦吟诗人的诗心禅思□∵赵荣蔚《探索与争鸣》∵2004年第06期∵中国的诗歌发展到唐代可谓登峰造极,而其受宗教的影响,给今人留下了不少飘逸,空灵的佳作。晚唐宗教的发展,致使佛教、道教此起彼伏,时衰时兴。文宗深痛儒学衰微,尝试有所振兴,然而积重难返,又为宦官所制,只能怅恨而已。武宗兴道灭佛,曾给予佛...

文学中的诗与禅

诗词对联“文学中的诗与禅”。文学中的诗与禅□∵邱紫华《文学教育》∵2007年第11期∵邱紫华,男,1945年12月生,重庆市人。华中师范大学文学院教授、博士生导师,多年来一直从事西方美学史和东方美学史研究。近10余年来,先后承担了国家社科基金项目:《东方美学研究》(1990)、《东方美学范畴研究》(2000)和教育部社科基金项...

菩提心影:诗存

诗词对联“菩提心影:诗存”。菩提心影:诗存作者:慈航法师赞观音观音大士现慈容∵朝夕勤持莫放松∵万德洪名常礼念∵道交感应必相逢题观音大士骑象图莫把观音当普贤∵象王为御偶施权∵世人时有通融处∵大士何妨戏亦然题观音送子像佛视众生如赤子∵众生视佛若慈亲∵世人倘悟其中意∵自息干戈现太平题慎恒法师画观音像大师洗笔绘观音∵相好庄严妙入神∵杨...