佛教文化

列表

广东历代诗僧简介(四)

诗词对联“广东历代诗僧简介(四)”。广东历代诗僧简介(四)慧光居士道∵悉道志字木陈、号梦隐、潮阳林氏子、甫冠弃诸生,菠染于匡庐开先若昧明,受戒具于憨山清,得法于天童密云悟,纵席三载,退居于慈邑之五磊。迁台之广润,越大之能仁,吴兴之道场,青州之法庆。后以众请,再住天童。顺洽十六年已亥奉召入京,赐号弘觉禅师,随陛辞还山。康熙甲寅六月示寂,...

佛教与诗

诗词对联“佛教与诗”。佛教与诗∵竹摩法师各位大雅君子,各位诗友!承各位的美意,今晚中秋雅集,要许居士*与不慧来主持,非常感谢!在许居士来说,他是艺协主席,为人温柔敦厚,真像一首诗,出来主持这个盛会,甚为相宜,而不慧是一介衲僧,并非专研诗教,偶尔逢场作戏,闲吟一首,只算附庸风雅,班门弄斧,要是出来主持骚坛,殊恐不副大雅之望...

诗情禅意

诗词对联“诗情禅意”。诗情禅意齐凤山∵梅菊兰唐代人诗人白居易在诗中说:“前生应是‘诗僧”,“交游一半在僧小”,“半醉行歌半坐禅”,“百千万劫菩提种”,“梦中说梦两重虚”,“将何报答佛深恩”,“誓以智慧水,永洗烦恼尘”,“无恋亦无厌,始是逍遥人”,“伴鸟随云往复还……半移生计入香山”。自称“香山居士”和“醉吟先生”……元好...

八关斋诗并序

诗词对联“八关斋诗并序”。八关斋诗并序作者:晋·支遁(314-366)释:高慎涛∵间与何骠骑期。当为合八关斋。以十月二十二日。集同意者在吴县土山墓下。三日清晨为斋始。道士白衣凡二十四人。清和肃穆。莫不静畅。至四日朝。众贤各去。余既乐野室之寂。又有掘药之怀。遂便独住。於是乃挥金如土手送归。有望路之想。静拱虚房。悟外身之真。登山...

般若神韵诗--观色悟空

诗词对联“般若神韵诗--观色悟空”。般若神韵诗--观色悟空般若中道观对我国传统文学理论和艺术形式的影响是多方面的,表现在诗词、歌赋、书法、绘画、音乐、雕塑之中,尤其是对诗歌的浸染,尤为强烈。不少着名的诗人墨客、高僧大德,都以诗歌吟咏佛理,抒发情怀,传法宣教,感化众生,用精炼的语言,优美的文句,深邃的哲理,形象地再现了般若的神韵,使般若...

北宋诗僧道潜

诗词对联“北宋诗僧道潜”。北宋诗僧道潜作者:高慎涛,原载《古典文学知识》,2007年第2期,第72-78页。∵释道潜,字参寥,北宋着名诗僧,能诗善文,陈师道称其为“释门之表,士林之秀,而诗苑之英也。”(《后山居士文集》卷6)与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往,诗酒唱和,赏玩从游,情深意笃,成为文学史上...

禅诗意境

诗词对联“禅诗意境”。禅诗意境禅诗大致分为通俗、清境两派。通俗派的诗深受偈颂形式的影响,拙朴浅易,“以俗为雅,直露无遗”。清境派语言典雅、格律精严,诗风清幽淡远,注重意境的创造,即注意语言的精炼和意境的含蓄空灵。禅宗是崇尚山林的佛教,山林与禅宗有不解之缘。禅宗的佛性论使处禅僧们常到清幽静谧的深林里观照自然胜景,返境观心,...

禅诗与禅

诗词对联“禅诗与禅”。禅诗与禅秦团结∵(2006年总第24期)第226页内容提要:诗与禅的关系,前人论述颇多,但多数是说明两者的共同之处,至于区别,很少有人论及。这很容易让人从艺术审美的角度去理解禅,既误解了诗,更误解了禅。其实诗与禅有着本质差别。本文从三个方面着重论述了诗与禅的区别:一,禅诗是否体现了禅的精髓;二,诗境...

禅诗中对月亮的歌咏

诗词对联“禅诗中对月亮的歌咏”。禅诗中对月亮的歌咏值此中秋节之际,诗兴大发,寻找禅诗中对月亮吟咏的诗句,以抒情怀。佛教经典,特别是佛教文学中,常把圆月比喻为觉性圆满,或者是菩提圆满,功德圆满。如近代高僧弘一法师就有“天心月圆”之句。此外,月亮的清净、清凉、安静、幽远、空灵,也与佛法相似。禅诗中写月亮的诗句,以唐代禅师玄觉大和尚写的...

从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系

诗词对联“从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系”。从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系赵玉娟唐代大诗人杜甫(公元71甲770年),一生漫游各地,耳闻目睹,自身遭遇,悲欢愉戚,形诸篇外,作诗一千四百多首,达到了唐代诗歌艺术上的高峰。从杜甫众多的诗作中,我们不难发现,杜甫曾舆佛教有过相当深厚的因缘。其表现在游寺、作诗、交友、信仰等许多方面,不像有人对此加以否认...