佛教文化

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透视中国学者对印度文学史的编写

文化杂谈“透视中国学者对印度文学史的编写”。∵透视中国学者对印度文学史的编写作者:周予印度是世界的文明古国之一,印度人民创造了光辉灿烂的文化,文学作为其中的一部分,也取得了很高的成就。我国研究印度文学,历史悠长,汉译佛经中已有不少内容可以归入文学的范畴。要系统而全面地阐述印度文学,必然要使用“文学史”这种着作形式。在我国,最早的印度文学史的编...

浅谈佛教教育的教学原理

文化杂谈“浅谈佛教教育的教学原理”。∵浅谈佛教教育的教学原理——陈德平佛教不仅仅是一种宗教,还是一种教育,即佛陀对众生的教育,并且是一种以教育为中心,以德育为根本,以解脱觉悟为目的,并以文化为纽带的宗教。佛教教育是一种很丰富、多样化的道德教育手段,它的教学原理不但可以弥补中国当代教育的缺失,而且可以使世界和谐发展,同时可以给予中国传统...

略议南北传佛教的“无宗派运动”

文化杂谈“略议南北传佛教的“无宗派运动””。∵略议南北传佛教的“无宗派运动”近几年,南传佛教开始进入汉传地区。但是,南北传的一些学者之间也产生了一些争论,甚至认为南北传之间存在比较大的矛盾。本文想尝试指出,南北传之间的矛盾并没有想象中的大。以下分为几个方面来讨论。1、关于“人无我”与“法无我”其实所谓"我执"和"法执"都是执取,只不过是执取的...

慈济的魅力

文化杂谈“慈济的魅力”。∵慈济的魅力∵◎孟庆***花莲县城西,高耸的中央山脉和浩瀚的太平洋之间,有一处苍翠、宁馨的庭院--静思精舍,这里是慈济功德会的发源地。上午,我们的旅游车刚要进入院子,但见一群身着天蓝色马夹、上写“慈济功德会”字样的队伍整齐地走出来。陪同的吴小姐向我们介绍,今天是星期天,志工(义工)们外出服务。穿着孕...

从佛教业力观谈企业家如何克制冲动

文化杂谈“从佛教业力观谈企业家如何克制冲动”。∵从佛教业力观谈企业家如何克制冲动企业家的冲动乃是指企业家在企业经营管理中非理性的行为,这种行为往往没有事前的考虑,甚至与企业家一贯的行事作风截然相反,企业家在行为之后自己也无法解释为什么要采取如此行为,乃至为自己的行为感到不能理解与懊悔。我称这种行为为企业家的冲动。平常我们在解释冲动时或许会用...

无尽藏比丘尼与六祖渊源

文化杂谈“无尽藏比丘尼与六祖渊源”。∵无尽藏比丘尼与六祖渊源师自黄梅得法。回至韶州曹侯村。人无知者。有儒士刘志略。礼遇甚厚。志略有姑为尼。名无尽藏。常诵大涅盘经。师暂听即知妙义。遂为解说。尼乃执卷问字。师曰。字即不识。义即请问。尼曰。字尚不谶。焉能会义。师曰。诸佛妙理非关文字。尼惊异之。遍告里中耆德云。此是有道之士。宜请供养。有魏武侯...

详说静乐庵之十三

文化杂谈“详说静乐庵之十三”。∵详说静乐庵之十三李贵良寺院的无额碑大凡出名的寺院,一般都会存留一些石碑,以记载寺院建立后的大事、要事。静乐庵也不例外。然而遗憾的是,由于种种复杂的社会原因,静乐庵寺院的多数石碑(包括和尚坟碑)都遭受了人为的劫掠、毁坏。或用去修沟铺路或做建房石脚、围墙打堰、搓衣石等等,保留下来的只有零星的一、两块。...

详说静乐庵之十一

文化杂谈“详说静乐庵之十一”。∵详说静乐庵之十一云南山茶(Camellia∵reticulata)民间称为大茶花。静乐庵北配殿后山墙小门外茶花园内有2株大茶花树,老枝蟠虬,铁骨铮铮。其中一株高9米,胸径0.32米,名为红玛瑙。花如海碗口大,花色大红带粉红。因每朵花有几簇金黄花蕊,故民间又称为九心十八丫。另有一株树高7米,胸径0....

详说静乐庵之十二

文化杂谈“详说静乐庵之十二”。∵详说静乐庵之十二黄杉(Pseudotsuga∵sinensis)∵松科,国家二级保护植物,常绿乔木,为我国特有树种,是树木育种资源中难得的种质资源和优秀的造林树种。静乐庵寺院山门外南边山坡上有一株,树高20.06米,胸径2.05米,直径0.65米。黄杉一般生长在海拔1700米∵2000米的高山地段...

详说静乐庵之十

文化杂谈“详说静乐庵之十”。∵详说静乐庵之十静乐庵的古树名木静乐庵名木种类不少,象翠柏、大茶花、黄杉、云南木樨榄、银杏、桂花、梧铜、杜鹃等等。然而数量最多又比较出名的要数翠柏。下边摘主要的名木、古树作一简要介绍。翠柏∵(∵calocedrus∵macrolepis)又称肖楠,地方上习惯称扁柏。常绿乔木,国家二级保护植物,云南列...