佛教文化

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版纳佛教概况

佛教史“版纳佛教概况”。版纳佛教概况在西双版纳,听到傣族民间有这样一种传说:佛主(释迦牟尼)涅∵1千年时,世上降生了一个叫帕雅苏克的人。这人一生都忙于建佛寺和佛塔,要在世间建佛寺84000座,佛塔84000座。据说西双版纳的第一座佛寺就是他动手建的。难怪全民信仰小乘佛教的傣族村寨,佛塔佛寺特别的多,享有“塔乡”的美誉呢。这...

佛教发展史

佛教史“佛教发展史”。佛教发展史-∵达摩难陀长老前言佛教是世界上第一个积极於弘法的宗教。佛陀本身就是个非常伟大的弘法者,因为在四十五年的弘法中,他以充沛的精力弘法,每天只睡大约两小时,日夜宣说如何离愁苦得安乐之法。佛陀所弘法的对象是从国王到乞丐。佛∵陀的第一个弘法团是阿罗汉们——完善与圣洁的人。他们是以个人的精进而出离世...

佛教人物之信行

佛教史“佛教人物之信行”。佛教人物之信行信行,是我国隋代倡导三阶教(佛教一个支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安阳)人。十七岁时,出家于相州(今安阳)法藏寺。受戒后,博涉经论,重视行持。认为佛教须应时宜,实行济度,不应空讲理论。又比丘生活方式,对于菩萨行颇多不便,因此,他于法藏寺舍了具足戒。信行舍戒后,极力宣扬大乘利他精...

佛教的概况

佛教史“佛教的概况”。佛教的概况起源佛教创建时,印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰,以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇,成为众矢之的。自由思想家中出现了种种反传统信仰的沙门思潮。佛教属于沙门思潮之一。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫,...

东南亚、南亚佛教史

佛教史“东南亚、南亚佛教史”。东南亚、南亚佛教史东南亚、南亚是位于中南与印度半岛之间的国家,自古即深受佛教文化的熏陶,虽然相继有婆罗门教、印度教、回教、耶稣教的交替存在,但这些国家至今仍深具佛教色彩,例如:庄严的寺院、宝塔,是时人巡礼的古迹圣地,佛教节日□是全民参与的庆典。此外,僧侣地位的崇高、民众信仰的虔诚、完善的僧伽管理机构...

江苏佛教概况

佛教史“江苏佛教概况”。江苏佛教概况∵∵江苏佛教,始于东汉,先在苏北,后在苏南传播,并先后在广陵(今扬州)、下邳至徐州一带建佛寺,造鎏金铜佛像。信佛之风极盛。汉以后,佛教逐渐遍布江苏各地。三国时建业(今南京)建有瑞相院和建初寺,长州(今苏州)建通玄寺。东晋时,江苏寺庙大有发展,建康(今南京)有着名的瓦官寺、长干寺等。南北朝...

当前社会与佛教

佛教史“当前社会与佛教”。当前社会与佛教佛教不是一神教,也不是多神教,佛教的特色不在“神”教,佛教的特色是“佛”教。“神”还留有自我臆想的自恋情结,“佛”教的目的是要教人离开自我中心,而不是去讨好神的自大或向神的自负看齐,“佛”是透过戒、定、慧,断除无明与贪嗔的解脱者,一生四十五年的教化,破迷启悟,奠定人类由“无明”转向“文...

佛教如何看待宇宙

佛教史“佛教如何看待宇宙”。有乃空现,莫讳空而执有;∵空在有中,非灭有以明空。∵本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所着《金刚经讲义》卷三第37页的一句原文;前一句(有乃空现,莫讳空而执有),则是我在研读此书时所作的对句。∵佛法宇宙观的核心,就是“空有观”,即如何领会“空”与“有”的问题。对此,这里先作...

罗汉与小乘佛教

佛教史“罗汉与小乘佛教”。佛、菩萨、罗汉代表了佛教修证的三个果位,对修证果位的目的和宗旨,大乘和小乘的看法却不一样。大乘是以通过修菩萨行来完成对佛的修证,实现佛教徒追求的最高目标。而小乘则以修行“阿罗汉果”为最高果位,从而实现自身解脱这一主旨。∵∵罗汉,是“阿罗汉”的简称,梵文Arhat的音译,又称“阿罗河”。“阿”字其实是...

福州佛教发展简史

佛教史“福州佛教发展简史”。福州佛教发展简史佛教入闽在三国的吴晋之际,至梁代呈迅速发展之势。表现在:信徒舍宅为寺;兴寺建塔,女性出家人及尼庵相继出现。五代,王潮、王审知兄弟统治福州45年,大建寺塔,大兴佛教,于治下5州34县共添建寺院517座。王审知本人是福州开元寺等的大护法。宋代,佛教在闽达到全盛。表现在:寺院大量发展,据《...