古今佛教之窥见（下）
佛教史“古今佛教之窥见（下）”。古今佛教之窥见（下）觉了（一）为着圣教的兴隆、正法的久住，在世界佛教中应要有一个维持佛教正法的组织。主要的人员以热爱佛教、戒德精严、解行并重，而有一定的佛教知识和文化水准的比丘为核心，其余以热心佛教的护法居上，人数多少下论。这个组织目的是为佛教中有正智正见、虔诚信仰的佛子站出来，为佛法弘扬、为佛教办...
佛教文化
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从唐代士人的信佛看佛教的社会作用
佛教史“从唐代士人的信佛看佛教的社会作用”。从唐代士人的信佛看佛教的社会作用许抗生唐代士大夫阶层中，有的是激烈反佛的，如韩愈等人。也有的是信佛的，如柳宗元、刘禹锡、白居易等人。韩愈的反佛只停留在佛教的一些表面现象上，正如柳宗元在《送僧浩初序》中所说：“退之（即韩愈）所罪者其迹也，曰：‘髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。’若是，虽吾亦不...
周叔迦：告中国佛教学院同人书
佛教史“周叔迦：告中国佛教学院同人书”。周叔迦：告中国佛教学院同人书周叔迦溯自本院成立，于今三载，预科本科，次第成立，佛法前途，可谓已有曙光。然而佛教学院，乃选佛之场、于此卒业，可以为天人师，但其成就与否，须视我同人设施能否依法而定。丁兹末劫，五浊增盛，众生刚强，难以调伏。况学院之宗旨，与丛林道场不同。昔日之丛林道场，分宗立派，各不相谋，...
构建和谐社会佛教应作的贡献
佛教史“构建和谐社会佛教应作的贡献”。构建和谐社会佛教应作的贡献石经寺素慧和谐社会是人类社会全面协调和谐发展的文明标志。它包括政治与经济、精神与文化、人文与自然生态等方面协调和谐发展，在构建和谐社会中，宗教是不可忽视的重要因素，而佛教追求佛国净土的教义更是其中的动因。什么是和谐社会?胡锦涛主席在《提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班》...
周叔迦：佛教两大定律
佛教史“周叔迦：佛教两大定律”。佛教两大定律周叔迦第一章∵因果循环律佛教最重要的理论，就是因果循环律。但是其他的哲学及宗教也谈因果，只是他们所谈的，但说因果而不循环。所以他们所说的因果，只是片段的，而不能圆满究竟。我们日见的一切事物，可以说具足三种定律。第一：没有无因而生果的。第二：没有有果而无因的。第三：没有果不成因而再生果的。...
佛教与基督教的孝道论
佛教史“佛教与基督教的孝道论”。佛教与基督教的孝道论∵一、前言“百善孝为先”不仅是中国人几千年来传承不息的思想，也是绝大多数中国人的生活实践德目，尽管在这工商业极度发展的电子资讯化时代，早先的社会制度、大家庭早已瓦解，地球变成一个村落。在人口不断高龄化的此际，学校、民间更应配重倡孝道，让孝顺的美德，在每一个家庭，每一个社会风行起来...