菩提心，一方面是告诉我们极乐世界是大乘诸佛菩萨所居住的世界，普通的人凭着自身的修行努力，是无法前往的，那象我们这样是不是资格∵都没有，身份都没有呢？善导大师说，托佛愿以做强缘，直持五乘行，首先阿弥陀佛的净土是高妙，大乘善根的地方。清净的世界，这样的世界跟我们来说，连向往∵的资格都没有，才把阿弥陀佛的本愿标示出来，让你知道你往生的因由，虽然每个人有善行不同，但真正能使你往生净土的真正重要的原因是什么，是阿弥陀佛，全∵拜托阿弥陀佛本愿的力量，因为十方众生有善心的，有普通的凡夫，也有些大乘的凡夫，有各自的发心啊，修行啊，平等的使他们往生净土，是阿弥陀佛的本愿目∵的。你不要说，极乐世界是那么美妙的世界，但是在释迦牟尼佛说教以后，释迦牟尼佛在无量寿经说，不得以我灭度之后，复生疑惑，不要我今天与你们说得这么清∵楚，这么明白了，该怎么做，该往哪里追求，也是清清楚楚，世间是什么样子，弥勒你也看到了，弥勒菩萨说，我看到确实像佛教给我的，告诉我的那样现实。那我∵要到哪里去追求呢？世间无可聊奈，没什么可依赖的东西，无聊啊，现在很多说无聊、无聊，那我到哪里去，我的追求是什么呢，释迦牟尼佛把阿弥陀佛的净土介绍∵给我们，劝我们都去，一切都说好了。他说，我要说的都说了，我该做的都做了，不久以后我要离开你们了，可能我离开了以后，我说的这些话，慢慢慢慢会被大家∵所遗忘，这是佛陀所担心的，到了今天也是如此，佛陀离开世间没有多少年以后，争论很多，有的说，极乐世界只是很低劣的地方，说天亲菩萨说，大乘善根，等无∵机嫌，阿弥陀佛的净土不是低劣，往生净土的人是要非常有修行的，怎么样怎么样的人才能去，善导大师说，一切善恶凡夫，把这些往生净土道路上的枝枝叉叉，好∵像勤俭的清洁工一样，把它给我们打扫干净，让我们普通的凡夫，望向净土，望起来就非常容易，知道自己有希望了。∵
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莲友4：好像自己都没有那个能力，好多事情自己都做不到，业障太重了，不够这个条件吧，等等。不是说怀疑佛，就是怀疑自己。一边念佛，一边想那里想这里的。∵
善源善知识：大家都是这样，不是只有你是这样的，你要跟大家多交流，因为很多人都是这样的。大家要经常一起交流，每个人都有怀疑，怀疑没有什么可∵怕，但你要把你的怀疑说出来，你的怀疑依据是根据什么，成立的话，我们才有意义去担心恐惧，不成立，只是自己在那里胡思乱想，为自己的胡思乱想还要加上恐∵惧担心，那是栽赃阿弥陀佛，别人说，你看念佛的人多辛苦，一天到晚恐慌，那阿弥陀佛肯定不怎么样，还说大慈大悲，我一点也看不出大慈大悲的影子来。是我们∵自己栽赃啊，我们没有办法赞叹阿弥陀佛，至少你不要往阿弥陀佛脸上抹黑，都面目全非的，别人一看，那是佛吗？一般人把佛当成行贿受贿的对象了，天天在那里∵求啊，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，您可千万别把我给忘了。阿弥陀佛的记性也太差了，天天说不可思议，十力、六神通，什么神通也没有啊，我天天念，您到底有∵没有听到啊，您一定要听到啊，你看不到，还要阿弥陀佛听到。∵
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莲友：这个问题就好象父母和儿女关系一样的，父母亲生下儿女，一定把他扶养长大成人，成人以后，就一定会把他送到北大清华，北大清华就好比极乐世界，绝对不会说，这个儿子不听话，调皮玩皮，他还要扶养他教他，是这种关系。∵
善源善知识：是啊，我们有时念佛会有这样的担心和那样的担心，害怕，因为世间最简单的道理，像他刚刚说的，父母亲跟子女的关系，遇到任何问题，父∵母亲跟子女的关系是不是改变了，他们就断离了关系了？哎，我不要你了，以后你不要进家门了。如果不符合世间的现实，弥陀又怎么会如此，何况经中说，诸佛如∵来怜念众生，胜于父母，超过了父母想念子女，我们以前读这些经典的时候，我们还觉得这是个比喻，没有重视这个经文里所描述的，没有听到佛到底要给予我们什∵么，给予我们放心的依靠阿弥陀佛，放心的发起愿望往生净土，放心的信阿弥陀佛，就是给我们放心，一切诸佛所护念，保护我们，往生的路上肯定有这样那样的妨∵碍，这样那样的困难，你放心，我来保护你。我们听进去了没有，没有听进去。自己在那里，你象拿个盆子，太阳在那里照，你拿个盆子罩在头上，啊哟，太阴暗∵了，看不到太阳。自己盖住自己，还要怪无碍光没有照到我。∵对于往生净土来说，往生决定的理由，一百个一千个都能找得到，不能往生的理由一个也找不到，五逆十恶，佛不嫌弃，修行少，十声一声佛来迎接，你∵说根基浅，法灭尽时候的众生，都能随意得渡，你的理由在哪里？一条也找不到。还在那里，啊呀，信心是什么样啊，我怎么就没信心呢，这怀疑的理由找不到嘛。
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