善源答:这个事情如果从实际上来讲他是没有区别,他都是显示着念佛往生,也就是显示着法藏比丘回向的力量,本愿的力量,使我们达成往生的。如果令众生更清楚的了解乃至十念跟乃至一念总有差别。乃至十念,就是为了显示,上至一形,下至一念十念都可达成往生,就是不限制遍数。而乃至一念,就是为了显示出往生的事业,唯决定在念佛之事,唯决定在南无阿弥陀佛名号之事上,不在众生任何行业之上。也就是直接把阿弥陀佛的本愿,佛力的救度体现出来了,具体来讲他们都是一回事,都是为了显示念佛,就是这句“南无阿弥陀佛”救度我们的后生。

南无阿弥陀佛六字号之意:

善导大师在《玄义分》之文说∶  言「南无」者∶即是「归命」,亦是「发愿回向」之义。  言「阿弥陀佛」者∶即是其「行」。  以斯义故,必得往生。∵

  言南无者 「南无」即是归命。「归命」即是顺释迦、弥陀二尊之敕命,契合愿意,故言∵即是归命∵。  亦是发愿回向之义 顺二尊之心,愿生安乐净土之意也。  言阿弥陀佛者 是∵即是其行∵也。  即是其行 是即法藏菩萨选择之本愿,安养净土正定之业因。  以斯义故 以此义之故。  必得往生 必使获得往生。「必」者必定也,显自然之意。自然者,自始即无造作也。

 

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